近来，特别喜欢品读这段公案，每次都有不同的体悟。
话说，唐代著名政治家、文学家、哲学家李翰，因其非常景仰药山惟俨禅师，在他任朗州刺史期间，曾去拜见惟俨禅师。可是，到了药山，惟俨禅师却只顾诵经，对他置之不理，即使侍者提醒惟俨禅师太守来访，禅师还是不予理睬。于是，李翰就轻言道：真是闻名不如见面啊！准备转身别去。这时，惟俨禅师说：太守为何愿相信耳听的虚闻，而轻视眼见的实情呢？李翰听后顿感惊讶，遂拱手谢罪，向禅师请教什么是道，禅师用手上下一指，问道：体会到了吗？答：没有。禅师说：云在天上水在瓶中呀！
于是，李翰万分欢欣，拜谢禅师，口述一偈：
炼得身形似鹤形,千株松下两函经；
我来问道无余说,云在青天水在瓶。
李翰又问道：怎么样才能修得戒、定、慧呢？禅师答道：我这里没有什么闲置的家具。李翰听后感到高深莫测，不能体悟。禅师又道：太守如果要修得此法，只须往高高的山顶坐立，在深深的海底前行。闺阁中的器物舍不得，时间长了就会渗漏了。
有一天晚上，禅师路经山路，到达山顶的时候，看到夜空无云，皓月当空，于是仰天大笑一声，回声从澧阳向东传递数里，附近居民都说是夜宿的旅客，第二天早晨都相互询问，众人都不知其中缘由。直到有人到药山，禅师的众多弟子说：昨夜是师傅在山顶大笑。后来，李翰又赠一偈：
选得幽居惬野情，长年无送亦无迎；偶然直上孤峰顶，月下披云笑一声。
年少时，颇以为追求洒脱自由，就是放荡不羁，以至于为他人增添多少烦恼，也为让自己陷入困局。随着认知的增长，渐渐懂得了惟俨禅师才是真的洒脱。曾以为陆放翁的：樽前作剧莫相笑，我死诸君思此狂，是极至的洒脱，比及今日才渐渐体会到，老头心里多少还是有些羁绊啊。
有人星夜赴考场，有人辞官归故里。其实，我们一切苦恼，不就是因为没有云在青天水在瓶的智慧，和月下披云笑一声的自在么？
