我在简书发布的第一篇文章并不是诗歌。偶然发现了【诗】专题才向它投了自己的旧作古诗《暮春》，从此一发不可收。

在当代，诗歌本就是个冷门，除了有名的诗人出版的诗集，很少有人会去读籍籍无名者的诗作。在简书亦是如此。点开首页，干货、故事、鸡汤等比比皆是，阅读量非千则万。相比之下，就算是上了首页的诗歌，也不过是在角落里默默无闻，阅读量是真的没法和它们比，更不要提没上首页的诗歌了。

给诗歌做一个简单的分类：现代诗和古诗词。其中现代诗的阅读量普遍高于古诗词，特别是情诗类，点击量更高，但仍远远比不上文章的阅读量。而古诗词就真的是“门前冷落鞍马稀”了。打个不太恰当的比方：上了首页阅读量达到四五百及以上的古诗词，那是“天山雪莲”；上了首页阅读量一两百的古诗词，那是“牡丹”；没上首页能有七八十阅读量的是“月季”；更不要提多如“狗尾巴草”阅读量才二三十甚至一二十的古诗词了。

干货、故事、鸡汤文等，不用多说，它们的实用性、情节性、感悟性确实更吸引人点击阅读，况且在这样一个浮躁而功利的时代，读这样的文更轻松也更有效。诗歌则不然。如果说前者在地铁公交就能轻松阅读，那么诗歌是非得要求心静才能体会其中妙处的。它没有实用价值，甚至没有情节，它常起于刹那之间的情绪波动，而读诗的人要想从中体会什么必然要求自己的状态是沉静的，如果读的还是古诗词，这种要求会更高。此外，现代诗歌的语言方式较贴近当下，而古诗词的语言相比而言更精简、更幽微，还与现代人隔了一层。所以要品味一首古诗词，感受其中的意境或是咀嚼字词的妙处，读诗的人其实与写诗的人一样，都在调动已有的知识储备和情绪经验去感受，去捕捉，因为不仅要赏其用词、意境，还要观其平仄、韵脚，自然而然，读古诗词的人就更少了。有时在简书里读到一些写得很好的古诗词，阅读量才一二十，甚觉可惜。

“很不幸”，我也是喜欢“作诗填词”的人，但我一向羞于说自己会创作古诗词，个中原因自然是因为功夫不到家。所以与人说起此事，只说“玩”。对，是“玩”！偶遇之人、之事、之境，不想用别的方式表达，偏偏要用有平仄要求的古诗词，一边创作还得一边参照韵部、修改平仄，过程真的是“痛并快乐着”。所以，发布出去后，一面希望有人看，有人评，一面又怕人看，怕人评。毕竟听到赞赏则喜，闻见批评则恼是人之常情，可偏偏古诗词的创作不仅读的人少，也是最易招致“批评”的。

在简书创作古诗词的可大致分为两类人：一种是脱离韵律的束缚，凭心中意而行的“自由派”；一种是遵照古诗词的声律要求进行创作的“格律派”。前者觉得按古人的要求去创作，过于死板，古诗词不正是因为条条框框太多而僵化的吗？后者则认为，既是写古诗词，自然要按照格律要求去创作，才能达到形式与内容的完美结合，这样的古诗词才是真正的古诗词。在这里，我无意去辩其是非，论其长短，诗歌是情动于中而形于言的，个人有个人的观点，不必死磕。当然，我本人是属于后者。

古诗词易招致“批评”就在于此。

一般标明自己只求意，不按律的，后者也不会与其争辩；而未标明的，可看出是按古诗词格律进行创作的，就算诗意得到认可，也会在评论中论及平仄、用韵等是否标准。我写的古诗词也常常碰到这类情况，一开始觉得有些难为情，甚至很尴尬，还会因此而产生挫败感，后来才慢慢觉得，有这样的批评也是好的，毕竟自己本就对格律不通，既然选择要按格律进行诗词创作，不符要求时有人提出才会进步。

也就是在这样的转变中，我才会在别人指出后，去查阅相关资料，找专业人士开书单，丰富自己的知识，避免在以后的诗词创作中反反复复出现同类问题。当然，目前我还只是古诗词门外的进攻者。同时，也因此发现了一些阅读量很低但质量很好的古诗词作品及其创作者。真的是人外有人。

其实，大多提出格律方面评论的，不说是专业人士，起码也是阅读过相关书籍，有一定基础并创作过古诗词的人。而且我能感觉到，他们大都同我一样，创作古诗词是因为自己喜欢，而不是为了博得喜欢与关注（读古诗词的真的不多），正是因为这份喜欢，所以才会在“冷落”的境遇中坚持。

在简书里，坚持诗歌创作不容易，这是个“无人读诗”的年代。而坚持古诗词创作，若非心中深爱，真的难行。今人创作的古诗词自然无法与古代大家们比肩，但就诗词喜爱这一角度而言，古今人都是平等的。

纵然作古诗词不易，纵然阅读者少，但还是想坚持下去，只因喜欢。