《藏海传》中，所有的人都在找癸玺。
平津侯找癸玺是为了拿回兵权，做长胜将军；曹静贤找癸玺是为了晚年自保，有谈判资本；冬夏女王找癸玺是为了冬夏子民，远离战乱纷扰。
这些人寻找癸玺，都有看上去似乎合理的理由，唯独赵秉文没有。
赵秉文身居内阁高位，且是个文官，和癸玺能召唤yin兵之事原本毫无瓜葛，但偏偏他有一颗“为大雍好”的心。
身在官场，有些人爱财，有些人爱权，有些人则爱“理想”。
从某种意义上说，赵秉文是个“理想主义者”。
藏海查过，他不爱财，是个干净的清官；也不爱权，身居内阁次辅数年，也没想着找机会升一下。
正如赵秉文自己所说：位子越高，能做的事情才会越多。
他想要的，是实现自己的“理想抱负”，通过癸玺，征服大雍周边的异己势力，从而获得大一统。
这个理想没毛病，但它不是皇上该想的事情吗？为什么赵秉文会越位思考呢？
每个成年人的做事方式，都和童年经历有着莫大的关系。
赵秉文幼年清贫，经常被人欺负，获得庄芦隐和曹静贤的庇护。
对于庄芦隐而言，被人欺负就打回去；对于曹静贤而言，被人欺负是激励自己提升的好机会；但对赵秉文而言，欺负他的人，必须得死。
正是这种近乎疯狂的执念，让身居高位的他，替大雍皇帝做了决定：利用癸玺，让世界俯首称臣。
当一个人把一己之念上升到民族道义上时，就会打着一切名号，满足自己的私欲，而且永不认错。
赵秉文至死都认为，自己是在替大雍老百姓做一件好事。但为了这件好事，他的手上又沾满了多少无辜人的鲜血？
俗话说：邪不压正。
尽管赵秉文老谋深算，可在即将拿到癸玺的一刹那，还是被藏海给打败了。
实现理想，有很多种方法，赵秉文走了一条错得离谱，而且无法回头的路。
