151、重耳霸晋，小白兴齐。重耳霸晋：晋文公，姬姓，名重耳。曾因骊姬之乱出逃十九年，后得以返国，出谷戌，释宋围，一战而霸。小白兴齐：齐桓公，姓姜，名小白。任用管仲为相，大兴齐国，遂为五霸之长。
152、景公禳慧，窦俨占奎。景公禳慧：齐景公二十二年，出现慧星，齐景公想祈祷以消灾，曼子说：“无益也。天上出现慧星，是为扫除秽德，君无秽德，何须祈祷?”窦俨占奎：宋代翰林学士窦俨与卢多逊、杨徽之同担任谏官，曾推算说：“岁在丁卯，五星将在奎宿相聚，奎主文明，天下将太平，二位可以看到，老夫看不到了。”后来果如其言。
153、卓敬冯虎，西巴释麑。卓敬冯虎：传说明代卓敬，十五岁时，风雨夜归，得一物，以为是牛，骑回家，进门后，放走此物，原来是虎。冯，凭惜、依靠的意思。西巴释麑：秦国西巴在孟孙手下做事，孟孙猎得小鹿，让西巴带回，母鹿跟随不离开，西巴于是将小鹿放生。孟孙大怒，赶走了西巴。后来又将西巴招回，让他作儿子的老师，说：“对小鹿都不忍心，何况我的儿子呢?”麑：小鹿。
154、信陵捕鹞，祖逖闻鸡。信陵捕鹞：魏国公子无忌，号信陵君，正在吃饭时，有一鸠投入案下，公子赶走鸠，鸠于是被屋上守候的鹞吃掉。公子无忌说：“我有负于鸠。”于是捕捉三百只鹞，按剑说：“谁有罪?”一鹞低头伏罪，公子无忌就杀掉了它，将其它的都放走，于是仁慈的名声大振，士人争相归附。祖逖闻鸡：晋代祖逖立志报国，担任司州主簿时，半夜闻鸡叫而起来舞剑。后带兵与石勒相持，收复黄河以南土地。
155、赵苞弃母，吴起杀妻。赵苞弃母：东汉赵苞担任辽西太守，鲜卑族入侵，劫持其母作人质，赵苞说：“惟为王臣，义不得顾私恩。”其母说：“人各有命，何得相顾，以亏忠义。”赵苞于是进兵杀贼，母亲因此遇害，赵苞也吐血而死。吴起杀妻：战国时魏国吴起在鲁国做官，齐国伐鲁，鲁欲任用他为大将，吴起的妻子是齐国人，鲁国因此不信任他，吴起于是杀掉妻子以求信任。
156、陈平多辙，李广成蹊。陈平多辙：汉代陈平家贫，乡里中有富人张负的孙女，五次嫁人其夫都死了，陈平想娶他，张负对女儿说；“陈平虽贫，门外多长者车辙，不要因为家贫而持家不谨。”陈平自此富有。后来辅助汉高祖立了大功。李广成蹊：汉武帝曾称赞大将李广，口不能出词，恂恂如常人，但天下人仰慕他，正如谚语说的“桃李不言，下自成蹊”。蹊，小路。
158、烈裔刻虎，温峤燃犀。烈裔刻虎：秦始皇二年，有画工名叫烈裔，刻两只玉虎．不点眼睛，秦始皇让另外的画工夜间点睛，虎即离去。次年南郡献来白虎两只，原来是玉虎，于是挖去眼睛，虎不能再走了。温峤燃犀：晋代人温峤任都督江州军事时，过牛渚桥，相传桥下有怪物，温峤点燃犀照桥下，怪物一会儿就覆灭了。
159、梁公训雀，茅容割鸡。梁公驯雀：唐代狄仁杰，因功封梁国公，居母丧时，有白雀飞下吊丧，如驯好了一样。茅容割鸡：汉代郭林宗借宿在茅容家，茅容早晨杀鸡，郭林宗以为是招待自己，结果却是侍奉他的母亲，而自己和客人一起吃粗蔬谈饭。郭林宗认为他很贤，就劝他就学。
九佳
160、禹钧五桂，王祐三槐。禹钧五佳：五代时窦禹钧的五个儿子相继登高第，冯道赠诗曰：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”王祐三槐：宋代王祐遭贬后，亲手在院中种植三棵槐树，说：“我的子孙必定有担任三公的。”后来儿子王旦果然为相。于是构筑“三槐堂”。
161、同心向秀，肖貌伯偕。同心向秀：晋代向秀与山涛、嵇康、吕安友善，志同道合，当世少有。肖貌伯偕：唐代张伯偕与弟弟张仲偕形貌相似，仲偕的妻子梳妆毕，看见伯偕说；“漂亮吗?”伯偕说：“我是伯偕。”过了一会儿，又见到了，说：“刚才我错将伯偕认作你了。”伯偕回答说：“我仍然是伯偕。”妇人羞愧不敢出门，后来兄弟俩以衣服相区别。
162、袁閎土室，羊侃水斋。袁閎土室：汉代袁閎父亲死后十分伤心，在发生朋党事件后，修筑土屋，潜居十八年不见客，早晚在屋中向母亲行礼。羊侃水斋：南北朝羊侃在衡州做官时，曾设置水斋，饰以锦旗，令观者赞叹。
163、敬之说好，郭讷言佳。敬之说好：唐代项斯为人清奇雅正，尤其擅长写诗，杨敬之赠诗云：“几度见君诗尽好，及观标格胜于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”郭讷言佳：晋代郭讷，字敬言，官至太子洗马，听到伎人唱歌，言佳(即说唱得很好)，石季伦问他这是什么曲子，他说不知道。石说：“既不知曲名，何以言佳？”郭讷说：“就像看见西施，何必识得姓名才说她美。”
164、陈瓘责己，阮籍咏怀。陈瓘责己：末代陈瓘guàn在礼部做官，因为不知道程伯淳而写文章责备自己不知道当世贤人。阮籍咏怀：晋代阮籍志气宏放，晋文帝时，常担心祸患，作《咏怀》诗八十余篇。
十灰
165、初平起石，左慈掷杯。初平起石：传说晋代黄初平能将石头变成羊站起来。左慈掷杯：传说东汉左慈，有仙术，曹操曾将他断食一年不死．后喝酒时将杯子掷出变作飞鸟，自己突然不见。
166、名高麟阁，功显云台。名高麟阁：汉宣帝时，将有功的大臣画在麒麟阁中，写下姓名、官爵。功显云台：汉明帝时将中兴功臣三十一人的像画在南宫云台上。
167、朱熹正学，苏轼奇才。朱熹正学：宋代朱熹集诸儒之大成，著述六经，贡献很大。苏轼奇才：宋代苏轼在殿中应对，宣仁太后称赞他有“奇才”。
168、渊明赏菊，和靖观梅。渊明赏菊：晋代陶元亮，本名渊明，后改名陶潜。隐居栗里，种菊东篱。和靖观梅：宋代林逋，字君复，谥号和靖。曾在孤山上建宅，宅四周种梅，观之不倦，所作《咏梅》诗脍炙人口。
169、鸡黍张范，胶漆陈雷。鸡黍张范：汉代张劭与范式为友，曾同在大学学习，分手时范式约定在来年某日拜访张劭的双亲。来年张劭告诉母亲杀鸡煮黍准备，母亲说：“二年之约何必当真。”张勋说；“范式必定不会失约。”到期范式果然来到。胶漆陈雷：汉代人陈重与雷义为友，同举孝廉，同拜中书郎。当时人说：“胶漆自谓坚，不如陈与雷。”
170、耿弇北道，僧孺西台。耿弇北道：汉光武帝兵至邯郸，耿弇进见，与光武帝一同到蓟州。官员们说；“怎么向北进入敌人囊中?”光武帝指着耿弇说：“此我北道主人也。”僧孺西台：唐代牛僧孺担任伊阙县尉时曾在水边祝拜说：“若是西台，当有溪尺鸟飞出。”结果飞出一双溪尺鸟。后来果然官任西台，拜同平章事。西台，指中书省。
171、建封受贶，孝基还财。建封受贶：唐代张建封，不得志时，尚书裴宽曾向他赠送钱帛奴婢，张建封毫不推让。后来镇守徐州。贶：赐赠之物。孝基还财：末代张孝基娶富家女，富家只有一子，不肖，遂将全部家财赠给孝基。后富家子沦落为乞丐，孝基就将全部家财还给了他。孝基死后，忽然有人在高山见到他坐着仪仗专车，孝基说：“我以还财之故，上帝命我主此山。”
172、准题华岳，绰赋天台。准题华岳：宋代寇准是华州人，八岁时曾吟华山诗；“只有天在上，更无山与齐。”他的老师说：“贤郎怎得不作宰相。”绰赋天台：晋代孙绰，字兴公。博学能文，听说天台山神秀．就让人画其图，遥为之作赋。赋成，友人范荣期赞赏说：“掷地有金石声。”
173、穆生决去，贾郁重来。穆生决去；汉代穆生少时与楚元王相交，因穆生不喝酒，楚元王每次宴会，都要设置甜米酒专供穆生享用，后王戊继位，也经常设置甜米酒。后来有一次忘了设置，穆生说：“王意怠矣。”决意离去。贾郁重来：五代时贾郁担任仙游簿，任满时，有吏醉酒，贾郁说：“如再来必定要惩治。”吏曰：“公若再来，如铁船渡海。”后来贾郁果然再任，醉吏盗库钱，贾郁判曰：“窃铜鏹以润家，非因鼓铸；造铁船而过海，不假炉锤。”
174、台乌成兆，屏雀为媒。台乌成兆：汉代朱博担任御史大夫，府中种植有柏树，树上有乌鸦栖息，后称御史台为乌台。唐代柳仲郢担任谏议大夫，每次升官，都有乌鸦聚集，五天才散。兆，预兆。屏雀为媒；唐高祖的皇后窦氏的父亲，在嫁女时曾画二孔雀于屏上，说谁射中孔雀的眼睛就将女儿嫁给谁，结果唐高祖李渊二箭各中一目，于是娶了窦氏。
175、平仲无术，安道多才。平仲无术：宋代寇准，字平仲，与张咏相善，张咏曾说：“寇公奇才，借学术不足耳。”安道多才：宋代张方平，字安道，少时聪明绝伦，读书过目不忘，作文从不打草稿。
176、杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。杨亿鹤蜕：宋代杨亿出生时，胎盘中裹着的是一只雏鹤，全家惊骇，遂弃之江中，其叔父说：“异必奇人。”迟到江中，打开看时，鹤蜕变为婴儿，身上有紫色细毛，三月才脱光。窦武蛇胎：汉代窦武出生时有一蛇同产，送入林中。后来窦武的母亲死时，有一大蛇从林中出来，以头触棺，流血如泣，很有一会才走。人们认为是吉祥之兆。
177、湘妃泣竹，鉏麑触槐。湘妃泣竹：尧帝的两个女儿娥皇、女英都嫁给了舜。舜南巡时死于苍梧，两个妃子跟随，死在江湘之间，成为湘水神，故世人称为湘妃。当初，二妃到洞庭湖之君山，痛哭挥泪，染竹成斑，今称为湘妃竹。鉏麑触槐：鉏麑chú ní是晋国力士，晋灵公让他刺杀赵宣子，去的时候赵宣子将要上朝，因时间尚早．正在假寐，鉏麑退而叹息说：“杀了为民做主的人不忠；违背了命令不守信。”于是在槐树上撞死。
178、陽雍五壁，温峤一台。阳雍五璧：汉代阳伯雍曾经设置义茶给人喝，有喝茶的人送给他一包种籽说：“种下可以得到好玉，并可以得到好妻子。”北城徐氏家有女子，阳伯雍去求亲，徐氏曰：“聘礼要白壁一双。”阳伯雍到种种籽的地方求之，得到白壁五双，聘回佳妇。温峤一台：晋代温峤博学能文，下玉镜台一枚向姑妈的女儿求婚，行婚礼毕，新娘说：“我就怀疑是你这个老家伙。”
十一真
179、孔门十哲，殷室三仁。孔庙的祭祀大典，把孔子门徒颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、子路、子游、子夏等十人列侍在孔子身旁，称为“十哲”。商纣王无道，箕子因进谏而被囚，王子比干请求纣王洗心革面，改变做法，被纣王把心挖了出来。纣王的堂兄弟微子启逃到了荒野，保存了殷室的宗嗣。孔子认为他们行为虽然不同，但是目的相同，所以称他们为“殷室三仁”。
180、晏能处己，鸿耻因人。何晏是东汉末年人，从小聪明过人。曹操想收他为义子，何晏就在曹府的地上划了一个方块，称是何姓人的领地。自己站在当中。曹操无奈就把他遣送回家了。东汉梁鸿，从小父母双亡，但很有志气。有一次，邻居烧熟了饭后叫梁鸿趁他的锅还热时赶紧做饭。梁鸿断然拒绝。
181、文翁教士，朱邑爱民。西汉文翁，汉景帝时为蜀郡太守。他崇尚教化，在蜀郡兴办学校，并派司马相如等人出外学习，归来教授学生。汉代郡国办学，是从蜀郡文翁开始的。汉朱邑，曾任北海太守，后来入朝为大司农。他临终前嘱咐儿子说：“我本是桐乡啬夫，我和百姓互相爱戴，我死后一定要葬在桐乡。”
182、太公钓渭，伊尹耕莘。姜子牙八十岁时在渭水垂钓，周文王把他接回，高兴地说：“我的太公，盼望你已经很久了。”于是称姜子牙为太公望。伊尹是商朝初年的大臣，曾耕种于有莘国，商汤见他很有才能，就把国家大政都委托给他。后来他辅佐商汤消灭了夏朝暴君桀，建立了商朝。
183、皋惟团力，泌仅献身。唐曹王李皋，曾为江西节度使，教习他所带领的军队以团力之法。李希烈作乱，李皋大败叛将，李希烈再也不敢派兵侵犯江淮地区了。唐代宗时，有一年端午节李泌没有向皇上进献任何礼物。唐代宗问何故?李泌回答道：“我全身上下，都是陛下所赐，我所剩下的就只有一个身子了，还有什么可以进献的呢?”唐代宗说：“我所需要的正是你的献身精神啊!”
184、丧邦黄皓，误国章惇。三国时蜀国黄皓依仗后主宠信专权独断，骄纵跋扈，魏国讨伐蜀国，后主和黄皓出降，蜀国灭亡。北宋章惇帮王安石推行新法时，由于用人不当，新法又有流弊，结果出了很多问题。反对变法的人因此称章惇误国。
185、鞅更秦法，普读《鲁论》。商鞅，战国时期卫国人，曾于秦孝公年间先后两次实行变法，奠定了秦国富强的基础。宋赵普是宋太祖、宋太宗两朝时的宰相。每天都要研读《论语》。他曾对宋太宗说：“臣有《论语》一部，半部用来辅佐太祖平定了天下，另半部用来辅佐陛下您使天下太平。”
186、吕诛华士，孔戮闻人。姜太公吕望受封在齐国三次召见华士，华士都不来。姜太公就将他作为逆民杀掉了。孔子担任鲁国司寇后不久就把大夫少正卯杀掉了。他的弟子子贡问他：“少正卯是鲁国的闻人(名人)，你为什么杀他?”孔子说：“天下最大的罪恶有五种：心中牾逆且阴险，行为怪僻且十分固执，爱说假话且很会辩解，注意的是社会阴暗面且知道的很多，知道事情做得不对却为之遮掩。少正卯一身兼有五恶，不可不除去。”
187、暴胜持斧，张纲埋轮。汉武帝天汉二年(前99年)，泰山、琅邪等地盗贼大起，汉武帝派遣暴胜之等带着斧钺去追捕盗贼，结果当地刺史、郡守以下有很多人伏诛。当地贤人隽不疑对他说：“凡为官吏，太刚则折，太柔则废，只有恩威并用，才可善后。”暴胜之听后动容。汉张纲，汉顺帝时为御史。顺帝派遣他外出巡查风俗。张纲把车轮埋在洛阳都亭，说：“豺狼在朝中当权，追查地方上的狐狸有什么用呢?”于是上书弹劾大将军梁冀等人。
188、孙非识面，韦岂呈身。宋孙抃，皇祐年间为御史中丞，推荐从未谋面，但刚直耿介的唐介、吴敦复两人为御史。韦澳考中进士，但十年未被授予官职。高元裕，打算推荐韦澳为御史，便叫韦澳去拜见他。韦澳拒绝了，并说：“恐怕没有呈身御史吧!”韦澳后来在唐宣宗朝任职翰林院，为官清正，不随波逐流。
189、令公请税，长孺输缗。晋裴楷为中书令，每年督促皇亲交税百万，救济百姓。有人讽刺他说：“为何要向皇亲乞取钱财来施惠给老百姓呢?”裴楷说：“损有余而补不足，这是天理。”宋杨长孺为湖州刺史，弹压权贵，政绩卓著。后将要调任之时，将积存的俸禄七千缗，全部代贫困户缴纳租税。
190、白州刺史，绛县老人。《纂异记》载：唐薛稷曾经梦见一位神仙赐给他纸做的九锡，并拜他为楮国公、白州刺史，统领万字军。鲁襄公十三年(前560年)，见一个年事已高的绛县老人参加造车。赵孟知道后让老人做了绛县县衙的顾问。
191、景行莲幕，谨选花裀。南北朝庾杲之，字景行，曾做过王俭的幕僚。王俭府中，种了很多莲花。一个朋友写信给王俭说：“庾景行泛绿水，依芙蓉，是多么美好啊!”唐许慎，为人豪放旷达，不拘小节。他与亲友在花园中摆宴，叫僮仆把落花聚拢来，铺在地上，说：“我自有花裀作垫子，还要坐具干什么呢?”
192、郗超造宅，季雅买邻。晋郗超每次听说有品行高洁的人想要退隐，便为其筹集百万钱财，建造房子。南朝季雅买房子住在吕僧珍家旁边，因买房费用很贵，吕僧珍很奇怪，问何故，季雅说：“一百万用来买房子，一千万用来买邻居。”
193、寿昌寻母，董永卖身。宋朱寿昌七岁时，父亲逼迫妻子改嫁了。朱寿昌长大后，一路刺血为人抄写经书赚钱。终于在四川找到了母亲。汉董永卖身葬父后。忽遇一女子，愿意做他的妻子，并帮他偿还了债务，原来此女是织女。后来织女生下了孩子，送给董永抚养。这就是到现在还流传的七仙女的故事。
194、建安七子，大历十人。因曹丕在《典论·论文》中曾经把东汉末年建安时期的作家孔融、陈琳、王粲、刘桢、徐幹、应玚、阮瑀等并举，给予赞扬，后人称他们为“建安七子”。唐代宗大历年间，卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端等十人齐名，均擅长作诗，号称“大历十才子”。
195、香山诗价，孙济酤缗。唐白居易号香山居士。士人争相传写他的诗稿。鸡林商人曾带他的诗回国，每篇换银一两。三国孙权的叔叔孙济不治家业，喜欢饮酒，常常拖欠酒钱，被人笑话，但是他却悠然自得。
196、令严孙武，法变张巡。春秋时孙武以兵法进见吴王阖庐，吴王选出宫中美女一百八十人让孙武教她们操练。因宫女们不听指挥。孙武下令杀了两个队长照正军令。吴王于是任命。唐张巡用兵不依旧法，作战时，命令手下的将领各凭自己的意思行事。有人问原因他回答说：“胡人擅长马上作战，速度很快，阵法变化也很大，所以只要我们士兵能够领会将领的意图，将领能够明白士兵的情况，上下熟悉，能够各自作战，就能获胜了。”
197、更衣范冉，广被孟仁。东汉范冉年少时和尹包很要好，由于家里都很穷，两人出入时常同穿一件衣服，进门时一人穿，出门时更换给另一人穿。汉末孟仁年少时外出求学，他母亲为他做了厚被大褥。有人问何故，他母亲说：“我儿子没有招来客人的德行，客人大多贫困，所以做了床大被子，使他便于结交朋友。”
198、笔床茶灶，羽扇纶巾。晚唐陆龟蒙隐居甫里，经常乘小舟，携茶灶、笔床、钓具而游，自号天随子。三国时，诸葛亮与司马懿对阵于渭南，约定日期交战。战前司马懿派人去打探诸葛亮，回报说，诸葛亮独坐素车，头戴纶巾，手执羽扇指挥，三军随他的羽扇进止，井然有序。司马懿听了叹道：“诸葛亮可以称得上名士了。”
199、灌夫使酒，刘四骂人。汉灌夫为人刚直不阿，他常凌辱权臣;而对贫贱的士大夫们，他却很尊敬。后来因为借酒侮骂丞相田蚡，被弹劾为不敬，满门抄斩。唐刘子翼排行第四，性格刚直，朋友有过失，他就当面责备，从不背后议论。李百药对人说：“刘四即使骂人，被骂者最终还是不会恨他。”
200、以牛易马，改氏为民。三国魏后期，司马懿掌握朝政，当时《玄石图》中有“牛继马后”的谶语，所以司马懿十分疑忌姓牛之人，曾以毒酒毒死了部将牛金。据说西晋末年恭王妃夏侯氏私通小吏牛氏，生下了司马睿，晋室渡江后司马睿被立为晋元帝，应验了前面的谶语。东汉民仪，本姓氏，孔融取笑他说：“‘氏’字‘民’无上，可改为‘民’。
