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第十四章 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
刘成解：道难闻，其情真。思民之始，与禽兽相处，饥思食，饱则喜，困难则相救扶，危急则相斗，当此之时岂有蹈仁义货利而死者，此皆不该死而死者也，岂不痛哉！若使君子以护小人，小人以事君子，人岂得其死哉！
再解：圣人之道固难视难听难闻，必有正己安民之体会实效而知之；今固难知古，必以今而返古，以古而思今，是谓执古御今，有今知古也，此道之纲纪也。
