早在300多年前，英国一位名不见经传的建筑设计师克里斯长·莱伊恩幸运地承担了温泽市市政府大厅的设计任务。这位年轻的设计师充分利用自己丰富的工程力学知识和多年的实践经验，巧妙地设计了只用一根柱子支撑大厅天花板的方案。经过一年多的施工，市府大厅交付验收。然而，权威人士却认为只用一根柱子支撑天花板保障不了大厅的安全，责令莱伊恩再多加几根柱子。
莱伊恩坚信自己的设计，声称“用一根坚固的柱子足以保障大厅安全”，并列举相关实例据理力争。不料，他的固执与争辩却惹恼了市政官员，险些被送上法庭。
面对种种压力，莱伊恩陷入两难境地：坚持自己的主张，就意味着公然与政府官员作对;放弃吧，又有悖于自己坚持的科学准则。后来他终于想出一条应付这些愚昧无知的“权威人士”的两全之策。他请施工人员煞有介事地在大厅里增加了4根柱子，不过，这4根柱子并没有与天花板接触，其间留下的缝隙，人们站在地面上根本无法察觉。
约真谛：三辈文说念佛之外，尚有发菩提心等善法，然真正的顶梁柱只有念佛，故曰“一向专念无量寿佛”，其他诸善皆不说此“一向”。
约俗谛：我们在做弘法利生的事业？我们在度众生吗？非也。阿弥陀佛才是那唯一的顶梁柱“巍巍独坐度众生”，而我们只不过是旁边象征性的柱子罢了，根本没起到支撑大厦的作用。中看不中用，存在只是为了让众生安心，不然凡夫见不到佛心里不安，所谓“无僧说法鬼神愁”这是就利他方面。
既然如此，那还要我发心做事干嘛呢？因为我们没事干，不从事佛教事业就要到社会上造作罪业，所以，做事的目的是保障我们有生之年好好活，不要掉下去了，就像公交车上的抓手，不是公交车需要你抓着才能行驶，而是你需要抓着公交车才稳当。这是就利己方面。
