没错，在熟读《论语》和《孟子》后，我得出穷才是人生的最大考验。孟子提出个大丈夫有三大考验，也可以说是人生的三大考验。
这三大考验是富贵、贫贱和威武，出自孟子的名言，“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”不过，细想这三大考验，谁才是人生的最大考验呢？我认为是贫贱，也是就是俗称的“穷”。
从孟子这句名言的行文逻辑来看，富贵应该是人生的最大考验，其次是贫贱，然后是威武。但深挖《论语》和《孟子》有关宝贵和贫贱的论述。我发现“穷”才是人生的最大考验，所谓的行文逻辑应该是孟子一时口快的产物。
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接下来先从《孟子》一书，找出孟子有关富贵和贫贱的相关论述，再结合《论语》一书，孔子对于富贵和贫贱的相关论述，通过综合论证富贵和贫贱谁才是人生的最大考验。
《孟子》一书有富贵与贫贱的叙述比较少，可能的原因是孔老夫子在《论语》中说的太多，珠玉在前，孟先生也就不好多说什么。对于的财富过多的害处，在《孟子》一书像是没有具体的论述。
《孟子》一书中在第一篇《梁惠王篇 上》中对齐宣王说：“无恒产而恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。”孟子所说的的“士”不是指一般人，而是指有坚定信念的读书人。至于我们这些平凡人，则是无恒产而无恒心。
在《滕文公篇 上》中孟子对滕文公说：“民之道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”
新闻中常有报道说一些人拥有几处房子，而仍每天从事快递，外卖或环卫的工作，而一些年轻人则频繁辞职跳槽。千年以来，发现孟子说得仍然是对的，对一般人来说无恒产者无恒心。
这是孟先生是富贵或财富的肯定，这是唱赞歌啊！
《万章篇 上》孟先生说：“亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也。”亲近他，就要让他尊贵，爱护他，就要让他富有。要说得这么直接和赤裸裸吗？
孟子对富贵的吐槽还是有的，在《离娄篇 下》中孟先生说：“由君子观之，则人所以富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。”
孟先生说，从君子的标准来，人们用来追求升官发财的方法，能让他的妻妾不感到羞耻，而相对而泣的，实在少得可怜。这话听起来怎么也有点仇富的感觉。
在《尽心篇 下》孟子说这样一段话，“舜之饭糗茹草也，若将终身焉；有其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之。”意思是舜当年啃野菜就窝窝头时，就好像这一辈子就打算这么过下去的，等到贵为天子时，穿着华服，弹着宝琴，还有尧的两个女儿在身边侍候，好像本来就应该过这样的生活。
这是孟先生在说明舜是真正的大丈夫，经受住了富贵和贫贱的考验。不般人可是禁受不住的，但并没有说明谁的考验更胜一筹。
关于贫贱对于人的考验，孟先生说过一段著名的话，“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，……”这段话太过有名了，凡上过学的人都背这过，就不翻译。
这是孟先生要表达贫贱真的人生的考验啊！
在《尽心篇 上》中孟先生说：“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。”意思是君子的本性，即使在他的理想完全得以实现，也不会增加一点点，即使穷困隐居，也不会减少一点点。
在上面一句话孟先生将夙愿所成和穷困并列，相对于夙愿所成，那富贵也就不算不什么。
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《孟子》一书中关于富贵和贫贱的论述大概就是上面这样。接下来就扒一扒《论语》一书中孔老夫子对富贵和贫贱都有哪些论述。
在《学而篇》中有这样一段话，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。”
子贡问：“贫穷但不谄媚，富有但不骄傲，怎么样？孔老夫子的回答还行，就是比不上贫穷而乐于行道，富有但崇尚礼仪。
这段可以看出子贡认为贫穷很容易让人谄媚，而富有很容易让骄傲，因此子贡问孔子，如果一个人的修养境界做到了贫而无谄，富而无骄，何如？ 显然，孔老夫子是认同子贡的前提，认为子贡的提出的境界还行，只是还有进一步的修养。
子贡跟孔子的这段讨论说明了贫与富同样是人生的考验，但谁是更大考验子贡和孔子都没有表明自己的心意。
在《里仁篇》孔老夫子说：“富与贵，是人所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人所恶也；不以其道得之，不去也。”
孔老夫子说：“富有和尊贵，是每个人都想期望得到的，如果不是以正当途径得到，君子是不会接受的。贫穷与卑微，是每个人都厌恶的，如果不通过正当的途经摆脱，君子是不会逃避的。
上面孔老夫子这段话分明是在为富与贵讲赞歌，同时也说明贫与贱是人生的考验。
在《雍也篇》中孔老夫子说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
孔老夫子说，颜回真是个贤能的人啊！一碗白米饭，一杯白开水，居住在破旧的巷子里，别人都受不了这种生活带来的忧愁，他却能不改变自己原来的快乐。颜回真是个贤能的人。
在这里，孔老夫子认为颜回的贤能是因为颜回禁受住了贫穷的考验。
《述而篇》中孔老夫子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
孔老夫子说，如果财富可以求得，即使是做个执鞭的人，我也要去做。如果不能通过正当途径得到，那我就去追求是自己的理想。孔老夫子这是赤裸裸的在对财富唱赞歌啊！
同样是在《述而篇》孔老夫子说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔老夫子说，“吃的淡饭，喝的是白开水，用手臂当枕头，这样的生活也有乐趣啊！通过不正当的途径得的富贵，对我就好像浮云一样。
在这里孔老夫子说即使贫穷的生活也是乐趣的，但不是说这是一种好的生活，这样的生活是君子不屑于的不义之财的选择。
《宪问篇》中孔老夫子说：“贫而无怨难，富而无骄易。”
孔老夫子说，“贫穷而不埋怨，很难做到；富有而不骄傲，则比较容易做到。”
这一段论述中孔老夫子将贫与富进行对比，明确表达出相对富，贫才是人生更在的考验。
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在上面这些论述可以看到，孟子和孔子有对富贵的肯定，也有表达过于富贵是对人生的一种考验，但对贫贱或穷两位老先生没有肯定，都是坚决认为只是人生的考验的，而且也不难得出是人生的最大考验。
那么此时此刻，我们要做的就是努力赚钱啊！
