同事王连生弄车，刘鑫作陪，我惬意地去了成都附近的又一古镇：蒲江县的西来。
西来，听名字就挺有意思。关于“西来”之得名，说法两种：一说是从天上看，整个镇的民宅摆成了一个标准的“西”字。二说是康熙元年（公元1662年），临溪河发洪水，将上游张魁场关帝庙内供奉的关帝神像冲到了临溪场西林寺的田园里，西林寺的住持静慈和尚捐出庙产田，在关帝神像搁浅处新修了关帝庙。一般的庙门都为南北向，唯有西来的关帝庙门却向西开。34年后蒲江县县令到临溪场巡视，借用“佛法西来”的典故，改临溪场为西来场。“先有关帝庙，后有西来场”，场逐渐聚居成镇。
西来古镇，是一座位于山间平坝的小镇。泊车临溪河石桥，见不着古镇的影子，一旁打听，方知严格意义上讲的古镇，其实就是如今尚存的一条老街。
哦，文峰塔、簸箕街、烟巷子、水巷子、花龙门子、亭子巷……纵横交错，1200米的长街和近700米的小巷，缀成古色古香的川西风韵。
老街中心院坝上，矗立着一座清代建造的文峰塔。塔高约20米，分3层，外加宝顶，塔身成六棱状，每一层都是飞檐走角，四周是古典戏曲雕塑，并配有用九曲篆文书写的诗文，它处罕见。塔上的报功堂，有一官神端坐其间，记录百姓功德，决定增减寿缘，或施福降灾。塔身下有个大的炉灶，用于烧写过的字，故名惜字宫。
场坝竖塔，劝人向善。传说此地一位青年，从小喜书法，但不惜字，随意乱扔，不久便近乎失明了。后在梦中经仙人点化，就柱着拐杖，到处去捡字片。每捡一篼，就倒进文风塔里焚烧，无论是烈日炎炎，还是寒风凛冽，从不间断，十年过后，这位青年的双眼竟完全复明。
文峰塔旁的一大片平坝被围起来了，据说为两座木结构大戏台，糸钱姓和刘姓两家所建，时常唱对台戏，往日甚是热闹。坝上有高高的灯杆，吊有数十盏各式各样灯笼，笼罩戏台。
老街陈列室里的一具船棺，有3000多年的历史，是蒲江县出土的。船棺长6.8米，直径1.5米，由一株树龄超过1000年的楠木凿制而成。船棺是古蜀国上层社会最流行的丧葬礼俗，其出土的随葬物品----巴蜀图语印章，曾轰动国内外考古学界。
西来历史悠久，距今已有1700多年的历史。他曾经是临溪县县治所在地，北朝西魏恭帝二年设县，县名以临溪河命名。临溪县设县后，经历9个朝代。北宋神宗熙宁五年（1072年），临溪县降为临溪镇，划给临邛（邛崃县），明洪武六年（1373年），明朝政府重新设置蒲江县，将临溪镇、寿安镇划给蒲江县。
漫步古街，民居虽低矮破旧，却俱是木楼雕窗，翘廊悬梁，街与巷勾连，房与院贯通，显得古朴宁静，风韵卓然。
走出古街口，便是来安码头。
哦，两条清澈的小河，若痴情女子左拥右抱着西来古镇哩。小河宛如血脉，日浸月染，使这里充满生机。
临溪河边，居然分散存留着12棵千年古榕树，繁茂婆娑，青枝摇拽。最为奇特的当数“夫妻树” 了。两株分离的树干在髙处合抱在，拥成千古奇观。它根须发达，交织缠绕，相合处可辬端倪：左边纤细乃“妻子”，右边较粗谓“夫君”。传说南宋孝宗时有夫妻二人草居于此，恩爱无比，死后紧紧拥抱而化为树。
另处有一古榕树干底部被岁月凿成巨大空巢，可容二人藏身。旁边一古榕甚为粗壮却倾伏着不倒，任人攀玩耍竟纹丝不动。
逛古街，观旧景，是将岁月典藏，探寻到的是一地风俗、一种文脉。
观古塔，赏古树，是把历史尘封，感悟着的是一方水土、一种情怀。
潺潺的溪流，葱绿的古榕，青灰的民居：小桥、流水、人家，自然清新里散发幽幽的远古韵味，浓浓的民俗风情——这便是西来。
