《小逻辑》略读（2）
先对上次讲述中步骤二进行分析，康德的自我意识的先验统一是一个极为抽象的概念，那么如何获得具体的规定性呢？在康德那里，这并不困难，康德通过对形式逻辑的研究，从而阐发了自己的先验逻辑。黑格尔接着提到了费希特，毫无疑问，康德的这一工作的合法性是值得质疑的。主体的范畴不能通过这种方式得出，按照费希特的观点，必须从自我推出来自我。附释是对正文的解释，是课堂笔记，有助于我们理解正文，为了避免繁琐，我们的解说并不讲解附释。
我们现在分析第43节，范畴有两个特点，一方面使知觉具有客观性，另一方面范畴本身是空的，需要经验，而经验的规定同样是主观的。43节的附释中，黑格尔对康德的范畴进行了具体的分析，一是认为范畴不是完全空的，而是有特殊的规定。二是认为范畴需要进一步的推演，毫无疑问这是黑格尔的范畴观。
接着在44节指出，在康德那里，由于范畴的这两个特点，所有并不能认识绝对。
45节没有读懂，略过。疑是翻译问题导致的文本思路不清。
46节还是对康德哲学的总结，按照康德哲学的基本要求，范畴能认识的都是有限的东西，但是在康德那里，同样有理性的对象。而理想的对象是范畴无力把握的。这里的附释中指出，40-46节是对康德理论哲学的分析，在黑格尔看来，康德的理论哲学没有充分的展示范畴的内容，而在实践哲学里，康德对范畴的客观性进行了很好的分析。下文将进入黑格尔对康德实践哲学的分析。
