近代史上人类有过几次大的冲动，当下科技无限论也是一次表现吧。
什么科技是第一生产力啦，什么量子啦，5G时代啦，什么一系列"无人”科技成果啦，什么指纹头像技术啦，看来人类掌握和发展的科学技术真要颠覆人类自己啦！
从主义颠狂，到科技颠狂，暴露出人类的蛇吞像的野心和不识庐山真面目的稚愚。
这一切燥热之风，都像编写神话故一样，脱离了现实，忘记了自己还是在人类社会游荡，丢掉了人类社会人是主体这个要素，更没有考虑人性的特点本质，精神的灵魂的东西傍置不顾。
人类社会不能像数论那样用公式就能推演出结果，机器人宾馆停摆了，听说是因为人打呼噜干扰了程序。倘再重编程序时是否还要把睡眠时说梦话和放屁能作辨别呢？
指纹头像声控密码锁也失灵了，闹了半天再高级神秘的科技也是人造出来的，人还能破坏它，让它失灵。
一串"无人"论大行其道，还汇入促经济的学说里。无人驾驶是个伪命题，人类生产生活本身就得体现人的价值和人的灵动性，无人技术只适用于无关紧要的局部或点位，人类永远造不出上帝能造的万能。
共享思路是自慰，眼下偿试的共享单车啦汽车什么的，也是过眼烟云，给机器人使用兴许能成立，人么，俗话讲：伸出五指还不一般齐呢，何况受道德、风气、本性等人类固有的活灵活现的动态、变态等多样性随时产生造成的不确定性搅局呢？
人为什么要有家，要有私有财产呢？公有公共是社会属性，受公共管理和社会道德制约，私有是个性的，人与人之间对处置私有的思维和方式是多样的，是自由的，两者在适用上有着本质区别。土话讲：猫养的猫疼，狗养的狗疼，是也！
西方有一哲理：财产必须私有，一旦公有是最可怕的，权力必须公有，一旦私有是危险的。这里道出人性的本质。
历史上的诱惑很多，有时风糜一时，左右了一段时期，最后溃去。不管经济科技如何发展进步，人类社会的主线还是人，要围绕如何让人向善，如何调动人的正能量和积极性，如何安居乐业，如何人与人之间和谐友好，如何让绝大多数人感到幸福，这才是努力方向，才是重中之重。
