心不可见，不可把捉，空明离戏。心，非可修，非可证，非可得，非可见，非可坏，凡有所修所证所得所见所坏，与心无干。无执无着，即是本来面目！修行就是，不求真，但息妄！狂心不歇，歇即菩提！
修行，与心无干！修行，修的是识！转识归心，转识成智，智慧圆满即是佛。
何谓无执无着？遇幻随缘，而不入戏，安住虚空，心自光明，空明离戏。事事无碍，于法自在。
有事则碍，无事则自在。缘生幻有，事皆是幻！从此只有幻而无事，只是缘来缘去，缘是空。心如虚空，随缘应物，了无挂碍。
事要不要解决？要解决，必生执着！不解决，亦是执着！世间事，不是你想解决就解决，不想解决就不解决。因缘聚合，有业力推动。都是随顺化解而已，于中不生“事”想，亦不作解决想。于中不计得失，不生真实想，不生执着！但修幻戏三昧！
修行就是，看破世间幻相，放下妄想执着。究竟做事不做事？问题不在做与不做，若不破幻，做与不做，皆是牵累！幻即是空，罪魁祸首唯是执着！修行，唯破执着，余无二事。
该做啥不该做啥，佛早有制定六度原则，做为行为准则。持戒，忍辱，布施，精进，禅定，般若，六波罗蜜门。
简单来说，持戒即是不做恶，净行善。忍辱即是忍让随顺。布施即是利乐众生。精进即是坚固不退转。禅定即是深心不动。般若即是方便智慧。
若究竟说，每一度皆博大精深，皆可直达彼岸。以布施来说，财布施，无畏布施，法布施，利乐有情。往深了说，舍身，舍法，无有贪着，断一切分别执着。此一度门，即可福慧双修，直达彼岸！其余度门，亦是如此。三世诸佛皆以此六波罗蜜门，自度度他，觉行圆满！
佛还制四摄法，细说与众生相处之原则。布施、爱语、同事、利行。以此摄受众生，广结善缘，因势利导，劝发菩提，趣向正觉。
四摄法:1布施，就是付出。是与众生相处的第一原则！要肯吃亏，肯付出。如此众生才愿意与你相处。2爱语，说柔软语，好言好语，让众生心生欢喜。3同事，就是合光同尘。不是特立独行，标榜自己，区别众生。而是鼓励众生，引导众生，我们没有分别，我能做你也能做，我能做到你也能做到。以身作则！4利行，一切行为，以利他为行为准则。
六度，四摄，皆菩萨行走世间之行为准则。当依教奉行，做为我们遇缘处事的行为标准。
六度波罗密，何谓波罗蜜？无执无着，即是波罗蜜，大智慧到彼岸。分别执着，即是此岸。无执无着，即是彼岸。此岸彼岸，生佛一体。佛魔一念，此一念是执念。菩萨六度万行，但破执着而！度而无度，众生即是妄想执着，无执无着即是佛！
离戏若虚空，爱如光明遍照。视万物平等，皆如幻戏，平等以待，平等以爱。佛法的终极目标，不是出世，而是入世！
