在初看到这本书名的时候，我以为此书是在描写这几年特殊环境之下披着白色“铠甲”冲在最前面的医者，但当阅读的时候才发现，确实是讲述医者的书，但讲述的是中国第一代公共慈善医生的故事。

作者通过清末时代，身份、性别、经历、家境各不相同的三个孩子的成长开始，通过从中国红十字会总医院从无到有的成立，然后先后参与上海鼠疫、皖北水灾、武昌起义等抗疫救灾活动开始。

在此期间作者巧妙的将三个小人物成长命运和这些真实的历史事件结合起来，诠释了何为真正的“大医”。

大家都知道，马伯庸的书情节紧凑，读起来酣畅淋漓，而故事又往往会让读者觉得在山穷水尽疑无路时突然峰回路转出人意料。

这本书虽然是真实历史事件下的故事，也沿袭了他以往的写作风格，让人恨不得一口气读完。

书中最让我感触颇深的有几点，在此分享出来和大家一起探讨。

1.只有强己，方得尊敬

书的开头，主人公之一方三响的父亲一村之长，为了让全村人能够在艰难的环境中有衣服穿并生存下去，轻信了日本奸细的话，带领全村人穿着日本军服到了日、俄战争中心地带，被当成活靶子射击，几乎全村人覆灭。

人生第一次“破碎”的方三响在眼见自己家园遭到占领。

自己的亲人被他国人杀死在自家的土地上。

家破人亡的少年在绝望中发出了灵魂质问，“为啥日本人和俄国人打仗要跑到俺们的地头上。”

这个问题当时的医生无法回答，当时的很多人都无法回答。

因为他们无法向一个懵懂无知的少年解释一个与世无争的村子为何会遭到灭顶之灾？

克尽本分的方家为何会家破人亡？大清的子民怎么会在自家门口被俄国人和日本人夹攻。

沙皇远东战略，新兴日本帝国的勃勃野心，风雨飘摇的清国统治，后维多利亚的时代的英国政策等等造就了这个偏远村子的悲剧，而这，只是时代剧变传递到末端的一丝细微颤动。

我们在历史书中可以看到描写这一个时期时的中国，1904年到1905年日本和俄国因为在东北三省的占地问题而爆发战争，软弱无能的清政府选择“袖手旁观”造成东北人民在战争中蒙受空前浩劫。

这个问题让成年后的方三响也一直想不明白，直到他一次次看到外国人在中国的土地上趾高气扬横行霸道，遇到女校校长及革命党人张竹君，才明白了这个道理。

书中这样写道：方三响摸了摸身上的瘀伤：“我在劳勃生路挨了一顿打，脑子反而被打清楚了，工部局这次鼠疫检查为何如此霸道？只因为他们不怕我们，打了便打了，没有后果。倘若我们也有办法打疼他们，那些人怕疼，便会坐下来跟我们平心静气地谈事情了。”

张竹君颔首表示赞赏，“由人及国，概莫能外。你若要别人尊敬你，就得先教他怕了你，如今谁都不怕吾国，自然也就人人都来欺负吾国了。”

方三响这才找到了小时候那个问题的答案，为啥日本人和俄国人打仗要跑到俺们的地头上？

为什么外国人到我们的地盘上来还高人一等横行霸道？

为什么从西洋到东洋人都要来踩我们一脚？

因为我们当时的统治者把怯懦和愚昧认为是高高在上。

落后就要挨打这是铁的定律，不仅对于国家， 对于个人来说也是一样的道理。

大家可以回想一下我们的生活中，无论是职场还是日常生活，拜高踩低才是常事。

锦上添花常有，雪中送炭却并不是很常见，如果我们想要得到别人的尊敬，那只能不断的武装自己，让自己强大起来，只有自己强大起来，那些善意的眼光和评论才会向你靠拢。

2.勇者是从破碎中站起来的人

年龄的增加不会让一个人成熟，只有在年龄渐长的过程中不断经历的事情，才会让一个人真正的成长起来。

如果我们有留意就会发现，无论是小说中一个故事的成熟需要主人公不断的遭遇挫折，在挫折中不断成长。还是现实生活中的我们，那些真正心智成熟的人，都是在一次又一次挫折，一次又一次的破碎中站起来的人。

书中方三响的破碎从童年开始，为了生活被日本奸细骗至战争中心地，导致包括自己父亲在内的全村几十口人几乎覆灭，这一场浩劫让他的身心彻底碎裂。

导致在往后的成长中，他一直在一点点拼凑自己曾今破碎的碎片，但这次也让他的人生有了飞跃式的成长。

他下定了要投身医学的决心，在医院，和从小生活在英国的孙希、富家千金姚英子三个同伴中在心智和医术方面都在前列。

为了还清父亲因为轻信任奸细而导致全村几乎覆灭的愧疚，在学医的同时方三响兼顾好几份工作，省吃俭用只为了养活全村幸存下来的老弱病残。

不仅是方三响，富家千金姚英子也是一样，她人生中的第一次破碎，大概是十四岁就开着上海第一辆汽车在街上狂飙出现车祸开始。

这次身体的破碎因被颜福庆救治而决心投医，后来又因为自己救治的产妇死亡而内心受创，让她开始重新审视医生这个行业，并开始重新学习妇科专业，致力于培养更多的助产师而让更多女性免遭生育带来的生命危险。

从小生活在英国的孙希也是一样，因为比他人背负了更多他人的“期望”，孙希偷了医院资料，导致方三响被误会差点丢了性命，让他重新醒悟开始真正融入到红十字会医生的行列。

这一次的破碎也让他明白了友情在他心中的地位。

3. 何为大医

书中有一段讲医德的，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑凶吉，护惜生命。见彼苦恼，若己有之。。。如此可为苍生大医。”

在书中，三位年轻人的成长就是从一次又一次病人的救治开始。

尤其是富家千金姚英子，原本可以过衣食无忧的生活，但成为医生之后，她一次次打破世人对女性的固有看法，打破世人对富家小姐的固有认识，不在闺房绣花，而是挑最艰苦的地方去救治病人。

为了能奔赴灾区救治伤病，她突破家人重重阻拦，拼命追赶已经开动的火车。

甚至为了让即将临盆的孕妇不被土匪抓走，而屡次命悬一线。即使这样也依然挽救不了因为大环境的落后而导致自己亲手救治的产妇死亡。

她在自责中开始重新审视自己的职业，为了让更多产妇脱离生命危险，原本不知道学习什么专业的她选择妇科专业从头学起。

致力于培养更多的助产士让更多的女性远离生命危险。

作为见惯了生死的医者，他们需要比常人更强大的内心才能承受一次又一次的死别。

这时，经历了淮北水灾、上海鼠疫、武昌大战的姚英子说，“灾难一起，比士兵更惨的是平民，比平民更惨的是平民中的妇孺，最弱小的，永远首当其冲，承受最多的苦难。”

永远奔赴在生死一线的医者，比常人更悲天悯人，而他们体现悲天悯人的方式就是不断提高自己的医术，让更多的人免于病痛，让经过他们救治的人都能恢复健康。

高超的医术才是他们生死情绪的唯一的表达方式。

作者创作此书最早要从2017年开始，起源地是华山医院，从一次偶然的机会到参观医院最早的门诊楼，医院的历史文献、照片和少数文物，作者发现这些展示物几乎每一件都能勾连到中国近现代史上的大事件、大人物。

从2018年开始，作者开始了前期调研，到2019年底开始正式进入创作，却遇到对我们每个人来说都异常艰难的这几年。

但无论是巧合或者什么原因，历史总是惊人的相似，每次在遇到健康危机之时，许多白衣侠士都会义无反顾挺身而出，用自己的专业知识拯救万民于水火。

这种“苍生大医”的精神是从最开始就刻在医者血脉中并绵延至今的，也是作者写这本书原因。