顺其自然的智慧

抬头看天上的星星，总有一种奇妙的感觉，最远的边界到底在哪里？宇宙中是否有其他生命？他们长的什么样？我们能和他们建立联系吗？

虽然有一些宇宙的知识，也学习了膜宇宙、虫洞、多维空间、量子宇宙观、黑洞、能量场、多元宇宙等等新理论，但是相关疑问不但没有减少，反而有了更多的好奇。

后来听说一种“十方世界，皆是一心”的说法，意思是能把握自己的“心”，就可以了解整个宇宙。

“心”是什么，找遍所有能找到的答案，都是心理学范畴的解释，如果用心理学的理论理解宇宙，似乎不太准确，首先的问题就是：宇宙有情感吗？

中国古老的智慧早已经指出：天地不仁。还有“天若有情天亦老”的诗句，由此来看，宇宙是没有情感的。

需要跳出心理学的思维，来理解什么是“心”，是很重要的一个事，记得上学的时候学习《庄子》，里面有这样一个故事

庄子有一天和惠子出游，庄子站在桥上看见水中的游鱼跳跃出水说：“游鱼自由自在，翻腾跳跃，真是快乐啊”

惠子说：“你不是鱼，你怎么知道鱼快乐？”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”

惠子说：“我不是你，当然不知道你，你不是鱼，所以你也不知道鱼的快乐，道理就是这样的。”

庄子说：“我们从头顺顺，其实，你先说我不知道鱼的快乐，就是说你知道我知道鱼的快乐，是在桥上看见鱼快乐跳跃而知道的。

从这个故事，我们能够看见庄子和惠子的“心”的不同，庄子因为鱼而起“心”，惠子因为庄子的话而起“心”，两个人因为不同的缘，而起不同的“心”，最后的结果因为不能互相理解而发生争执。

同样当我们每个人，包括科学家，观察宇宙、思考宇宙的种种问题的时候，也会因为时间、地点、对象、环境、所受教育等等的不同而起不同的“心”，于是理论繁多，共识甚少，或者有了共识，又会因为新的证据的出现，而再次产生分歧。

但是宇宙一直就在那里，依据自己的规律运转，就好像庄子与惠子所说的鱼的快乐，作为当事者的鱼，完全不在乎这二位的起“心”与争论，该做什么做什么。

世界是客观的，我们对它的认知由于“心”的活动而被固定，但是这种固定又是可变的，所以必须用“变动”的观点看待一切，只固定的坚持一个认知，可能会带来问题。

比如早上吃油条，今天的好吃，明天也许就不好吃，如果我们坚持认为，只要是油条就必须好吃，那只能是自寻烦恼，所以应当“变动”的看问题。

看待宇宙也一样，可以接受现在一切的理论，也可以接受可能被推翻的旧理论和出现的新理论。

所以，当我们以“变动”的眼光看待有关宇宙的问题，就会发现宇宙中的一切，都是合理的，可以有边界，也可以没有边界；可以有生命，也可以没有；长得可以像我们，也可以是其他的样子；

只要顺着宇宙留下的线索，按照一定的逻辑规律，逐渐地增进认知，秉持“变动”的观点，终会找到终极答案。

以“变动”的眼光看待世界，用这样的“心”对待生活，就有了正确处理所有问题的可能，“固执”也不再成为我们的标签，顺其自然将逐渐成为人生的智慧。