午睡后，窗外的雨还不停的下着，感觉天都快漏了，从回来到现在，几乎十几天都是雨，是雨季吗？好像也不像，雨却依然下着，有的人欣赏雨，有的人随雨一起惆怅感慨。
我好像两者都不是，没有什么欣赏也没有什么惆怅，但有一份聆听。听雨如观瀑，一个是看，一个是听，但不论你看还是听，都要看你的心的感知。此时无喜亦无悲，只有窗外葡挞的雨声和内心静静的波纹，但却燕过无痕。
昨日陪朋友去一寺庙，上香礼佛，并与主持交流，听他时时引用《金刚经》“应无所住，而生其心”.......“一切如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”他津津乐道的说着，我们就专心的听着，看看可以跟自己的内在有什么碰撞。
我想这位主持不光时时誦念这部经典，还时时意起参照自己的行为，并将一些境界视为向往达到的高度，这是多么美妙的事，也从另一面对我们起了警醒和提示。
想到禅宗六祖慧能大师的故事，这位高僧未出家前是位打柴为生的农夫，还要照顾一位生病的母亲，一日砍柴回家的路上，经过一旅店，听人读“应无所住，而生其心……”，逐问是何书？去哪儿寻？旅店客人回，“书名《金刚经》，从黄梅县东禅寺五祖弘忍大师哪儿得此书……” ，于是慧能大师安顿好母亲，便去找这位大师，才有了后面顿悟的故事。
所以，一切都仿佛在偶然与必然间变动联系着，你无法用常规的想法去思考为何这位大师在那时听到此文，又为何会对这几句话发生如此大的内在心理反应，也许这就是禅宗的玄妙，要不怎么越来越多的西方人会对东方的禅文化那么感兴趣，一定是某种内在的东西让他们体会到了什么，否则，经济发达的今天，还会有那么着迷的人们关心这些形而上的东西？
但人就是怪，在某种感受下，会有一种心灵的体验，有的比较浅表，有的却很深，有时深到你都无法探测，要不怎么说“一根筷子怎能探测深邃的大海呢”？
所以我记下了一段经典而又美丽的话，“不论你贫穷还是富贵，都要有对生命美的感受力，不要内心暗暗的晦涩，美丽心情，享受生命每一刻的宁静和美好……”。
