在漳浦县绥安镇龙湖路府前城隍庙右侧，有一座数百年的古祠，始建于南宋，祠不大，坐北朝南，门匾上有“赐敕忠孝”四个大字，两旁有朱熹撰写的祠联：“获鹿感鱼千秋称孝子，朋东仇桧万古识忠臣”，门口有一棵古榕树，它就是高东溪祠，至今仍香火不断。    登上漳浦县绥安镇印石公园的小山，“印石”上朱熙题刻的“忠孝廉节”四个字刚劲有力，让人想起历史上的四个人：“忠”的典型黄道周；“孝”的典型高东溪；“廉”的典型张若仲。还有24岁守节的刘庭蕙母亲陈氏。其实就个人的综合素质而言，首推高东溪老先生，可以说他集“忠孝廉节”于一身，给漳浦人民带来荣誉树立楷模，我们要永远缅怀他。    高东溪就是高登（1104年～1148年），字彦先，漳浦县杜浔宅兜村人。11岁丧父，由母亲抚养成人。高登自幼读书勤奋，每日诵读数千言。宋宣和五年（1123年）选入太学。宋宣和七年（1125年）十月，金兵进犯京师，宋派使者求和。这时，高登与陈东等太学生联名上书，请斩蔡京、童贯等6名误国奸贼，以谢天下。此后，高东溪也曾多次与秦桧“过招”，最终多次被秦桧党羽诬陷。高登居官清廉，刚直不阿，在古县铲除地方恶霸秦琥，持大节不媚权贵，拒绝用公款为秦桧之父建祠，广西大帅胡舜陟以悦秦桧，诬陷高登擅自杀人，高登被捕下狱。后胡舜陟犯罪死在狱中，真相大白高登获释任潮州考官，直言不畏，直指政治腐败，又得罪秦桧党羽，终遭诬陷加罪,削官流放广西，宋绍兴十八年（1148年），高登病逝于寓所，客死异乡，年仅44岁。    高登与抗金名将岳飞是亲家，此事鲜为人知。岳飞以幼女岳娥许配高东溪四子拂。岳飞被害，岳娥遂抱银瓶赴井而死，世称岳娥为银瓶小姐。有诗云“天柱危，日为月，祸忠烈，奸桧孽。娥叫父冤冤莫雪，赴井抱瓶泉化血，曹江之娥符尔节。”    关于高东溪孝行的故事，民间流传着许多传说，其中“获鹿感鱼”的故事，至今仍留下许多印迹。   “获鹿”：高东溪小时候家境穷寒，有一次母亲病了，郎中开药方要鹿肉汤当药引，那时高东溪无钱买鹿肉，焦灼得一整夜无法入睡。次日清早，雄鸡刚啼，他忽然听到门外声响，开门往外一看，远处有只老虎正回头向山岗奔跑，而家门口却有一只小鹿喘息急促地闯进屋内，直到高母床前，呦呦悲鸣。高母见到这只可怜又可爱的小鹿，就问：“儿呀，清晨哪来的小鹿？”高东溪回答：“老虎衔来放在门口，想必是赠给母亲作醒神汤的。”高母想了想说：“我见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。”便叫儿子把小鹿好好养在家里。这小鹿异常机灵，每当高东溪上市买东西，它总是跟着，形影不离，后来竟能替主人到街上买东西了。高东溪只要把想要购买的物品的名称、数量写在纸上，和钱一起放在篮里，将竹篮挂在鹿角上就行。商家一看，便知道这是高东溪的家鹿，公公道道地按纸上所写的物品放入篮内让鹿提回家，从没有差错过。后来漳浦县城府前街与西大街交界处这个市场就叫“鹿市头”。如今流经漳浦县城的溪流，漳浦县第一大母亲河，人们就取名为“鹿溪”。站在高东溪祠门口，正前方不远处，就是鹿溪，数百年过去了，历史的车轮早已转过几个轮回了，物是人非，只有鹿溪的水仍奔流不息。   “感鱼”：南宋建炎元年(1121年)，金兵侵入长汀中下游，高宗赵构流亡于江浙一带。高东溪为救国难，离家到江浙一带寻找皇帝。有一天船到松江水上，见众渔夫在捕捞鲈鱼，看到鲜肥的鲈鱼不禁想起家中的母亲说：“这时娘亲如果能尝到鲈鱼，不知有多幸福。”正说时，“噗哧”一声，只见江上两条四五斤重的松江鲈鱼跳上船板，船夫急忙上前抓住，一看是一公一母。东溪急说：“别伤害它。”船夫取来一桶水，把鱼放入桶中，东溪取来纸笔，写上“东溪奉母”二幅小柬，然后取二枝小竹管，小丝线把纸卷入竹管，双头用蜡烛封住，再把竹管系在鱼鳃上。说“鱼啊，你真有义，就游回漳浦杜浔港吧。”果然鲈鱼千里迢迢成双游到杜浔港。杜浔渔夫得鱼，看到竹筒内字条，知是东溪奉母鱼，送去高家，高母说：“儿有孝，鱼有义，我怎能忍心吃它。就放它们入港，繁殖后代，子子孙孙，造福杜浔港吧。”果然，自此，杜浔港、六鳌港等闽南一带海域都有四翅松江鲈。    高东溪光辉一生可歌可泣，著作甚多，他的学说以独处时谨慎不苟为根本。著作有《家论》，《忠辨》以及东溪集二十卷，千古流芳。他是伟大的历史人物，宋史、四库全书、福建通志、漳州府志、漳浦县志均有高登传载入史册。