烂屋想藏娇

  一

金屋藏娇听多了，烂屋也想藏娇听过吗？烂屋人第一次恋爱在学校里，他见到同学皆有女伴，惟独自己迟迟没有女朋友，在寝室兄弟怂恿下，烂屋人决定去追一个心仪已久的女同学，一天，他望见那个女生一个人在操场里，便飞一样跑了过去，由于心里非常紧张，不知道如何开口，眼看那个女生越走越远，烂屋人情急心乱下从地上捡了一块砖头，追上去说：“小姐，这块砖头是不是你掉的，”结果惊吓心上人，反被误为神经汉，自此女见女怕，男见男笑。

烂屋人孤身毕业，进入社会工作，有话说男人一主动，女人在手中，烂屋人一改过去被动性格，主动出击，当他鼓足勇气向女同事表达爱意时，竟遭到拒绝，朋友安慰道：“不要泄气，女人说不的时候，往往意味着是啊，”烂屋人嘘气说：“我也知道这一点，可她说的是呸”，一呸字，这迎来了烂屋人的第二次失恋。

有言道：“人生苦短，青春易逝，莫等闲，白了少年头，空悲切，该拖手时就拖手，爱追才会赢，”曾国凡也说：“做人应该有屡败屡战的精神，”烂屋人虽然屡经失意，但得到这两言勉励，也一洗苦闷，发展到网上交友，结识了一个名叫燕子之人，甚为投缘，正想表达爱意时，却被别人筑得先机，引得燕子来巢住了，而且还生了个小燕子，虽也算第三次失恋，但用情未深，心受伤也浅，数日已愈。

对某些有成就之人来说，失恋才是其成功之母，哪我烂屋人几时成功呢？

岁月无情，青春已逝，三十而过，所谓男人女人年龄一大，爱情就要贬值，烂屋人亦贬低爱情观念，放下高门槛，以前爱情要三得：看得，话得，煮得，如今爱情只要二得：话得，煮得，煮得几味好菜，足以弥补其貌不足，女人求淑女嘛！果然，放下高门槛，引来佳人至，我被一个女人捉住了，她如何捉住我呢？她说：“要想捉住男人的心，先要捉住男人的胃，”还引伸说：“女人不识煮菜，男人当然出外偷食”。一日烛光吃饭，我问她：“你一生所做的事，哪一件最好？”女友沉思一会说：“使你不致成为老光棍一条”，哈哈，其实是我不想见她变成老处女才要她的，她不厌弃我的烂屋，我不讨厌她的外貌，快哉乐哉！从此以后，只有时间陪女友，没有时间去上网。

烂屋人与女友说：“我见到你，感觉很舒服，好温馨，但与以前的女子却很拘谨，不知何故？”女友说：“你着意这个女人，就在意自己仪表之正，讲话之当，所以在意变成拘谨，你不在意我，自然不拘谨，不拘谨反而可亲近，这是你我相合之理”。烂屋人娶了女友为妻，开心之余，不免有点不足，感觉妻子逊色于外人，口里惋惜与老婆说：“你要是再美二分多好，不求三分了”，妻子气愤愤说：“若是这样，我就不嫁给你了”，烂屋人笑道：“你果真多美二分，我也多财二分，你嫁不嫁我？”“也嫁”，“嘻嘻，但你样貌已不可加美，然我的烂屋却可加高”，妻柔气道：“那我多煮二分好菜补足哦”，烂屋人听完，心里舒服，也不作他想了。

孟子有云：“有求全之毁，有不虞之誉”，以美求之不觉其美，不以美求之反觉其美，吾妻正是此类人，唏，如我娶之妻三得中惟看得，其二不可得，怕不要得，是吧，这道理我烂屋人今日始明透，呵呵，早知如此，为父数年了。

与妻行街，看见一对老夫老妻相伴坐于街旁，口里舔着雪糕，其情温馨，心中联想起一谚语：“伴到老才是好夫妻，穿到烂才是好衣服”，衣适身而已，何必贵，衣不适身，贵又如何？

爱情好比衣服，远古人的衣服只为遮体避寒，而今已是升至讲求衣着适身，打扮配亲了，远古人的爱情只为性欲之交，而今已是升至讲求性情相悦，两情相交，无怪古语云：“兄弟如手足，夫妻如衣服”，兄弟如手足是好拍挡的意思，夫妻如衣服是好合亲的意思，妻子如上衣，丈夫如下衣，就是合亲的意思。

爱情好比衣服，一是遇不到合心意的，或是面前有几件，不知选哪件好；爱情如衣服，莫被它的外表骗了，看则好看，但不好着；爱情如衣服，中意一件衫，即使穿旧了，还是不舍得掉，总之一句话，衣服就是女人的代名词。

二

人一生之春在于青年，吾友常奉莫负青春，作逸乐，然人之成功始于青年，吾友怀雄壮之志，时发言：“我要成功”，甚惹人笑容，问：“有如此之力，而有如此之言，你则不然，有如此之言，而无如此之力，看你为人，长言笑，多交游，常买彩票以侥富，且常买不间，若以此养志，几可成。成功因为青年时吃苦，失败因为年青时逸乐，世上勤劳吃苦者少，懒惰逸乐者多，世上少数人富于多数人，这有什么可诽议。

吾友一听说结识异性，两个字形容之，必赴，感叹道：“人烦恼于欲，恨其不得十有二，悔其不为十有八，你虽读书多，但此理不及我，你虽然称不稀罕某物，只是克制不欲罢了，日后遇物，稍一放纵则易迷，淡泊不可强求，当物质之欲平淡时，淡泊才是真，只有尝试过了，才会令物欲淡泊，人往往悔于无行甚于无成，惟尝试过了，不再是人之所欲而欲之，而是以自我为所欲，故有所欲，有所不欲，欲有苦乐，是你之苦者，不苦，焉得为乐，不是你之苦者，何苦为，书不可不读，事不可不磨，你多与我游，胜于你书之知，人生果为何来，人生果为何往，吾虽读书少，亦闻人生为何，人生而有欲，所谓志者，也是欲之正名，欲者，也是志之偏名，”说完，俨然似笑而去。烂屋人遐步徐思，可以为之欲而为之，可以舍之欲而舍之，是谓欲而无欲一身轻，可以为之欲不为之，可以舍之欲不舍之，是谓欲而多欲一身重，所谓心无一物不失物者，心中已经没有此物了，虽失不失，世间千万人，只有两种人，有欲与无欲，有欲厚于物，无欲淡乎物。

三

友曰：“我读书比你多，”问之，哂然谓：“我以人为书”，改容正色道：“女人也像一本书，初看书面很美，但一看内文，不想看了，女人多怨男人翻脸就像翻书一样快，一日一书不止，一日二书都有，所以要想男人留住你，先要自己充值其书，使人耐看，正如读书人念念不忘于一书，其情同样念念不忘于你，各人看各样的书，别人翻书快，只是此书不适合他看，但并非他人皆不合，未遇到你而已，读者与书都有种性情相投的缘份，更何况于男女之心。”

中国之造爱字，友作基础，字型可作情意解，虽然一见钟情于她，且为朋友，久而上心，从而生爱，岂不恰当，不慎重其爱，多为薄情人，所谓以不相知而爱，以相知而分开，男女之间，一见钟情而成终情有之，一见钟情反成无情有之，莫非缘也。一见钟情而直言爱意，直率则是直率，但亦草率，一见钟情者多，一世厮守者少，说女人如书，必待细看方知其书，不待而买之，岂是心头好，必待细交而知其爱，不待而求之，岂是心头爱，相处后真是可爱的，立表爱意，譬如喜爱此书，即买求之，莫待他人买了时。

谭锦权著