了愿
天命者：在现世上，人类因落凡而至凡尘世间，也因落凡，故天命不知从何而来？又如何完成天命？实乃在天命之大寰中，能入于凡尘来了愿，众生因落凡，形成累世之堆积，时常迷障自己，就不知如何完成天命！
上苍降旨至人世间，藉由仙佛开示阐教，借窍而通达 上苍旨意，在凡尘，因通过天笔生或窍手来传达，故能明了 上天之原意，亦在本身而观：能完成 上苍赋予之使命，才能了愿于今世，方能成就其全备。
众佛子因落凡，故在凡尘中，时常受外在之牵引，而迷失自己本性，也使得自己不知如何着手？又不知如何来行使？致使有心做之，但在对 上苍所赋予之使命也不了解，又不知如何方能圆满达成使命？
时常在迷蒙当中，让自己不知如何做？也不知如何行使？故而时常做错了，又难以体悟，在对 上苍仙佛，不言又不语，必须藉天笔生或窍手通达原意，方能成就了愿之初心，在「了愿」又不知该如何来行使？
时常做了又碰壁，绕了一大圈，才了知方向错误，亦因自己智慧不足、经验未通之故。因此 上苍有时亦站在他方角度观其成就，其目的！必要观察众生作为与心态是如何？若不经此关卡来考验，能否通过？
即表示「智慧与经验」是否具足？若是不足者，必遭逢困厄横逆，种种之阻挠，就在人世间磨炼心性，能否经得起考验？对心智与心态之作为，真正能为 上苍代天宣化者，或只是滥竽充数而已，必观整个过程就能明白！
天命在众生是每人皆具，能否切实行使？必须自己能真正融入于圆满无缺境地，才能通过 上苍考验，就要一关一关通过，否则要在此世能了愿，实谓不可能的！又众生能在此世了愿，作为基本根基。
并且在此世当中来成就自己，方能完成 上苍所赋予使命，进而成就众生，应在 上天所立下之愿力，运用智慧思考，方能成就，有时根本不在考其智慧，而是观心态与心智所组合，如何来应付而已！
众生心中时常感到十分无奈，更不知如何完成，才能真正达到 上苍所要求目标，又众生时常会产生怨天尤人之念头，只要稍加一考，又在自己思惟观念错误，不加以改变，也认为所作所为是不会错的。
常谓之：「吾修持良久，不曾做错他事，为何要承受如此考验折磨？」又对痛苦挫折之事，就在道场中时而能见之，正是对根基能明白是如何！ 上苍考验过程，乃观修持过程，能否常保初发心！
还是早已经愩高、我慢了，自大骄傲心态存在，又众生是否会体悟初发心的可贵？能常存初心？倘若经过一段时间之后，种种毛病丛生，能否还具有代天宣化本愿，亦是 上苍要求作为标榜？还是让其放牛吃草之分别！
即可明白此种过程，在对宗教主事者或宫堂主事者心态与作为，否则让其自生自灭而不导正，亦非 上苍所乐见之事；众生落凡之后，早已将往昔在 上天所立下之大愿，又是如何冠冕堂皇？即今早已变质良多！
也遗忘了下愿来做什么？如何能带引众生回归？如此之代天宣化者，是 上苍所要求否？下凡了愿，正是在此世，应将一切不良毛病弃除；否则全身皆毛病，又何能归返？其功德高深者，不见容于 上苍能适应。
就必要再下来磨炼一番；现今道场主事者，若有毛病自快弃除，否则纵使功德高深，若垢心不除，内障不明， 上苍欲其再下凡来一次，众生愿意否？能否在于下一世之后，有否成就条件与环境？也就不一定了！
又再众生，自性若不彰显，凭外在功德深厚，亦只能作为下世之福报而已，福报愈高者，自性也就愈难明，故而时常造业而不自知；就要有福报深厚，亦要内性（智慧）具足，方能于现世真正了愿，广渡众生。
行功立德为那椿 各有天命不同环
若能无为来施行 就有阴骘福报还
了愿必要能行持 当初弘愿必有执
一步一脚一个印 坚志实行永如是
福与慧双修，正是现今众生不可或缺之基本条件，也在「福慧双修」又「内性具萌」，了愿方能达成，天生我才必有用，又何日能了脱？何日能了愿？必在现世成就，方是正理，也是向上成长基本条件！
