在我们的日常生活中，常常会听到这样的抱怨声：“我做了不少好事，也帮了许多人，为什么日子过得还是这么艰难困苦，命运还是这么坎坷不顺呢？好人没好报，老天爷待人真是太不公平了！”以往听到这样的论断，我基本上是赞同的，但现在却不这么认为了。
因为我已经知晓：一个人真正的福报并不在于你做了多少好事，帮了多少人，而取决于你一向情绪是否平和，内在是否良善。
祖国医学认为人是一个极其复杂的有机体，七情（喜怒忧思悲恐惊）六欲（色、声、香、味、触、法），人皆有之，属于正常的精神活动，有益于身心健康。但异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰，甚至短寿的后果。其中五志（怒喜思悲恐）与五脏（肝心脾肺肾）有着密切的联系。古老的《黄帝内经》告诉我们：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。可见，过激的情志，可影响体内功能失调，而累及五脏，影响人的健康。“一念嗔心起。火烧功德林” 意思是说对别人起了嗔恨心，会把自己以往所做的，累积而来做的好事，善事的功德一把火全烧光了。一个人在高兴、顺心的时候也许还算得上一个好人，做了一些善事，也帮了许多人，但一旦别人得罪了他，便怒火中烧，恨不得把别人给杀了。这样的人充其量还算不上好人，而且由于生气发怒，身体不会健康，人缘不会好，命运自然也不会好。故善养生者，宜注意情志调摄，让情绪平和，让内在良善。
这个平和应是一种常态 ，一种持续的情绪状态，一如范仲淹在《岳阳楼记》中所言“不以物喜，不以己悲” ，意即不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲的旷达胸襟。
我们也都知道“一念天堂，一念地狱”。 心生正念、善念就会做好事、造福人间的事，就会受到人们的爱戴、尊敬，身处人间犹如天堂；心生邪念、恶念就会做坏事、错事，就会受到惩罚而受种种痛苦，处人间犹如地狱。所以天堂和地狱只在人的一念之间。《金刚经》亦多次讲到要善护念，要好好护持、关照自己的念头，让自己的内在始终处于良善。这样之后，我们的人生才会如心学大师王阳明所言“此心光明，亦复何言”？意即一念发动，一言一行，都没有私欲和恶意藏匿其中，还有什么可说的呢？
