这是一个悖论，因为即使他当时没有死，到现在肯定早已死了。
那么，我为什么还要假设这个问题呢？
看了央视拍的电影《王勃之死》，我觉得文艺这东西，还真不是什么人都能玩的——且不说内容如何，单就画面暗色氛围的营造——我知道拍摄者想拍出“古色古香”和“诗情画意”来，可是刻意出来的却是“不忍目睹”——这就像王勃的人生一样，除了几首诗词，仿佛“破烂不堪”。
我们所知道的王勃，是少年才情横溢，蛮以为前程似锦，竟被他打出了“三缺一”，差点就死在了铡刀下，要不是则天皇帝特赦，我们便不知王勃是何人了。
海内存知己，真正能与王勃为友的，估计没几人；天涯若比邻，还能算作他“邻居”的，大抵也如陈子昂所言——怎么说呢，不是王勃人不好，更不是他才不高，而是他“命”不济，比如渡海溺水而亡——这个还不知道是否属实？
关键是自从他写了那篇斗鸡檄文，他自己便过得如鸡一样，不是斗鸡，是落汤鸡！
有意思的是，影片将“落霞与孤鹜齐飞”，化作“落霞”是被贬出宫的宫娥，这个想象力不说奇特，却也非常人想得出。
《滕王阁序》是高中要背的内容，是天下第一骈文，王勃写的。我对“秋水共长天一色”无感，倒是“槛外长江空自流”甚为合意。
试看王勃短暂而“混乱”的一生，不正是“空自流”了么？
2026年7月28日唐山大地震五十周年记
