【勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。】
敢或者不敢是态度问题，不是认知问题或者是能力问题，眼一闭脚一跺说上一句“就这么干！”，这就是敢。敢是行为，但行为并不能决定结果如何？事实上敢于做决断勇于往前冲的后果往往不尽如人意，失败的概率很大，这就是老子所说的“勇于敢则杀”。
不敢并不是怯懦而是因为思虑更多缓作决定，任何一个需要解决的具体问题都会牵涉到很多的因素，而且这些因素相互冲突相互矛盾，按下葫芦浮起瓢，顾此而失彼顾彼而失此。不敢同样需要勇气，同样需要面对各种矛盾与指责，在众人不的理解中无为往往被视为懦弱，但管者的谨小慎微往往使团队更为持久，这便是“勇于不敢则活”。
“此两者，或利或害”，事实上“敢”或者“不敢”并不能决定结果的理由，项羽因为“敢”破釜沉舟而把楚军盘活，又因为“敢”于进攻汉军而陷于垓下把楚军玩完。所以出问题的不是“敢”或者“不敢”，而是由复杂因素决定，“天之所恶，孰知其故？”。
影响成败的因素有很多，所以对管理者而言做决策是很困难的一件事，“是以圣人犹难之。”但决策仍要进行，拖下去也不是个办法，问题不会因为拖着不办而自然解决。那么老子这一段的重点在哪呢？在于谨慎决策，由其是不能在激情澎湃时由其需要冷静。康熙皇帝第一次废太子是仓促的决定，“帐殿夜警”事件让康熙一下子上火而撤销太子的身份。在没有想好由谁来接替太子之位时作出了这个决定，这就给了别的皇子某种可能，于是让康熙头疼的纷争开始了。九子夺嫡的故事一旦开始上演，就完全脱离了康熙的掌控，哪怕他再次立胤礽为太子也于事无补，因为听的皇子已经不把太了当回事，事实上也没有办法当回事。太子二次被废之后，别的皇子谁也成不了太子，此时的康熙已经认识到了，成为太子者必受别人的算计，所以终康熙一朝这个问题也没有解决。
