略究“白帝城托孤”  

  先帝病危，知不久于人世，召亮入行宫，子刘禅同侍。备意托付禅于亮，拜为相，令禅呼之相父，并道：若其才，望公佐之；若不才，可弃之而自立。亮感动甚矣，泣曰：臣当尽全力佐少主，复汉室，一统中原。备默然而略有欣意，已而崩殂。     以吾之方略，此不可仅为托孤，实乃利益之角逐，稍含谋略之交织。     以表意推之 ，乃先帝将离世，子不才，拖良臣佐之以成大业。深究之，乃语亮可代少主自立，此恩浩如泰岳，亮终弃歪念终生扶后主。由此观之，此乃君臣深情之状也。     实则非此态也。或以为此乃真理，然吾有疑：备一生之志 原乃兴复刘汉，岂可舍之而不顾？虽少主不才，刘氏之族却不乏有才之人，故此有隐情。亮敢入群攻之境地？稍思即之，亮不可与备同日而语与军室，魏延诸大将元老岂无反意，如其代立，借以亮乃背恩之小人起兵，追随亮者必不众，且汉营因此瓦解，亮实不敢叛。如此浩恩，备知亮之不冒天下之大不韪而离汉以某他就，由此不得已为汉。亮有意为君，不然，奈何国力衰弱仍倾力为战事？（此乃保劝也。）自司马懿，赵匡胤之事例，当知此不可不为真理。亮一权臣，当为权而已。然其不反，由其智力可知也。反观之，亮之不代汉，即至历史之局面，佐后主且握实权。适北伐，或谓少主亮将反，班师回朝，厉处之，后主闻之色变，连声表歉意，其竟或忠义之名。故吾以为，亮畏而不反，终乐而不反。      再者，亮亦不可归隐，若为之抑或不尽力佐后主，众人定以其代汉不得而愤然为之。      综而观之，备稳固亮于佐后主之位且无反叛之意，以此兴复汉室，因而安然离去。  备实睿智，亮亦慧矣！       （摘自高中笔记）