每一个面孔都代表着一个灵魂，每个灵魂的表象就是一个人的相貌。看一个人的本质当然不止只是看其表，还要听其言，观其行。
我承认我是外貌协会的，而且随着岁月积淀，越来越能从一个人外观气质看清他的大致定位。
一个气宇轩昂，明眸皓齿的男子，你是很难把他和獐头鼠目，猥琐狡诈的行为联系到一起的，一个举止文雅，端庄秀丽的淑女，你也会不自然的心生好感。
语言可以编造，但容貌气质是从内向外散发出来的，很难伪装。
以前古话说：“人不可貌相，海水不可斗量。”然而实际上，境界越高的人，越懂得“以貌取人”。
蔡澜说：“人，绝对可以貌相。”
你的形象，就是你的名片
莎士比亚说：“一个人的穿着打扮是他自身教养最形象的说明。”
形象，往往反映了一个人对人对事的态度和修养。
《三国演义》中的庞统和诸葛亮，两人都是名声在外，才识谋略不相上下，却有一样相距甚远，那就是：形象。
先说庞统。
孙权一见到庞统，就心下嫌弃他长相不佳，形容古怪。
当问到真才实学时，庞统毫不谦虚，说自己无所不能，甚至大言不惭地说比大都督周瑜还厉害。
孙权大怒，拂袖而去。
后来，庞统与刘备会面，不仅衣着邋遢，而且见到刘备甚是傲慢，连基本的行礼都没有。
刘备心下不悦，最后只让他做了个小小县令。
再说诸葛亮。
当他得知刘皇叔等候多时，立即起身，然后转入后堂更衣，衣冠整洁出来相迎。
只见他身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
此等风华气度，一见面就让刘备心下折服。
人与人相处，第一印象很重要，而又多半取决于外在形象。
它包括五官、身材、衣着打扮，还有言行举止。
一个形象好的人，往往拥有更多的机会，更容易被这个世界温柔以待。，这在职场最为明显。
求职时，衣着得体、外表整洁之人更容易获得工作机会；社交聚餐时，衣着光鲜之人往往自带话题。
就连孩子交朋友，大人也会干涉说不要和邋遢的人一起玩。
对于陌生人，则会习惯性地对着装得体、谈吐优雅的人给予更多的尊重和善意。
从一个人的形象，基本可以看出他对生活的态度，品味和当下的状态。
你的形象，就是你的名片。
你的长相，就是你的灵魂
古人云：“命由己造，相由心生。”
相由心生，从来就不是一句戏谑。一个人的长相，往往就是他灵魂的样子。
听过一则小故事。
有个画家，想要画一佛祖、一魔鬼两个形象，以警醒世人。
他踏遍各大寺院，终于找到一个让他眼前一亮的僧人。
只见这位僧人打坐时，神情安详，气质清明，让人顿感安定，心向往之。
于是，他与僧人商议，并许诺了丰厚的报酬。
三个月过去了，画作完成，举世皆惊，画家一举成名。而那个僧人，也如愿得到了重金酬谢。
此后，画家又开始筹谋画魔鬼，然而，怎么都找不到满意的。
时隔两年，画家去监狱寻找，一眼就相中了一个关押者。不料，画家刚提起此意，关押者就放声痛哭。
原来，他就是两年前佛祖的原型人物。
那个僧人在拿到报酬后，下山花天酒地。钱花完了，欲望却越来越大，最终沦落到偷盗、抢劫，无恶不作，锒铛入狱。
同一个人，山上诵经是佛，山下作恶是魔。
相逐心生，相随心转，一个人的长相，会随着心念的改变而改变。
四十岁前，形象多凭父母的遗传决定；四十岁后，长相全由自己的作为塑造。
岁月的沉淀，雕刻着善恶美丑的面相。
面相，是一个人生活的投射，是岁月的馈赠。
张伯苓曾说：“人可以有霉运，但不可有霉相。”
心中有恶念，则面恶；心中有善意，则面善。
行善事，说善言，存善念，自能修得慈眉善目，贵气自显。
走过半生，你的长相，就是你的灵魂，也是你后半生的命运。
