1、纵览全书，不仅是习练太极拳的感想与体会，也不仅仅是局限在一般的参悟与梳理，而是从传统文化中提炼的心得。太极拳已流传数百年，它将中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、导引术、中医等完美结合，以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。安源君在博览群书的基础上，融会贯通，抽茧剥丝，将祖国医学、经络养生、运动理论、社会学等诸多学科集结一体，形成了具有从实践到理论研究高度的新成果，开辟了太极养生研究的先河。太极拳作为一种包含东方包容理念的运动形式，其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要。求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。长期以来太极拳运动存在着神秘化、玄学化和简单化、体操化的两种极端倾向，造成或者玄妙无比、高深莫测，让人难窥蹊径、无法习练；或者等同于一般的肢体锻炼，达不到应有的健身养生效果。此书去粗取精、去伪存真，梳理了太极养生运动的正确路径，集科学性、大众性、实用性为一体，把太极拳的科学研究提升到一个新高度，是一部驱动、整合优秀传统文化与太极拳实践创新发展的大作。
太极拳是中国最古老的健身养生术之一，它融汇国学之精华，特别是《易经》、道教和《黄帝内经》之理，形成了独具汉民族特点的竞技和养生文化形态。首先，太极拳来源于《周易》。《周易》的核心是阴阳理论和太极学说，它利用统一的、进化的、互补协调的观点对待万事万物。太极拳的创编者和后来继承者，正是在这种“太极阴阳”学说的指导下，来构思太极拳动作中的刚柔相济、开合相寓、虚实为根、快慢相间、内外兼修等一系列运动理论，以到达人体一系列对称的脏腑之间的平衡关系，以及通过稳定重心来增强人体劲力的随遇平衡。其次，太极拳内丹内转功法浓缩了道教养生术的精华。它以丹田运化为修炼核心，以气血、经络、津液畅通为宗旨，以运动锻炼内分泌、性腺为重点，通过“炼精化气、炼气化神”的过程，达到精、气、神三宝相凝聚及身心性命相平衡的目的。 再次，太极拳的螺旋缠丝运动和中医的经络学说完全契合。它要求拳式动作不论大小、快慢、开合都要走螺旋式的运动形式，使人体从腰和丹田到四梢，不论脏腑、肌肉、韧带、关节，从身体中枢，以致无微不至的毛细血管都在非顺即逆的反复旋转中运动，从而达到疏通经络的目的。
（1、缘起周易。2、内丹内转浓缩道家养生。3、螺旋缠丝运动完全契合中医经络学说）
天人合一的养生之道和长寿之法，包括法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，恬淡虚无、精神内守，虚邪贼风、避之有时等，最终达到“形体保养、形神共养、天人合一”的境界。
中国的医、道、儒、佛、武等诸家学说从不同的角度对养生进行了深刻的探索和实践，并相互渗透、融合，使养生文化灿烂多姿、异彩纷呈，其中孜孜以求、最有成就的当属道教。道教乐生恶死，把长生久视、羽化登仙作为自己追求的终极目标。它从养生健身、延寿成仙的宗旨出发，全面继承和发展了中华传统诸家的各种炼养方法，并吸取外来佛教、印度养生学的精华，形成了自家多渠道、多层次的养生体系，包括导引按摩、吐纳行气、意念修炼、辟谷断食、内丹周天、滋补服食、香汤沐浴、起居摄生、房中养生、指印符咒等十大类，具有动静兼备、内外结合的特点，较之以治病为根本宗旨的医家以及以“技”为根本宗旨的武术气功，道教气功更富高层次的功法及精深系统的理论。在中国古代的佛、道、医、儒、武等诸家中，道教被公认为最擅长于养生。以儒治世，以佛治心，以道治身，并被许多封建帝王奉为教条。
以太极拳为主体的太极养生是中国传统武术和传统养生学中的瑰宝。它运用无极和太极的理论观及阴阳五行学说、八卦演变之法，结合人体内外运行之规律和中医学中的经络学说、道教内丹修炼之法，而形成了刚柔相济、动静相间的竞技和养生特点，是武与道的完美结合。
