《论语》子张篇第十九02
【原文】子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
【大意】子张说：“执行德却不能弘扬它，信奉道却不笃定，这样的人对世界来说是可有可无的。”
【一点启示】此章虽是子张批评教育其门下，其实我何尝不是如此？！德不弘，道不笃，时有之。原因还是私心做祟，对道和德体悟不深，自有的贪嗔痴欲念太重！人性就是如此，总有两个小人在打架，那一个能赢，我经常喂养那个！日日精进，加油。
【浅谈】
1、《大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”！一生就是一场学大人之路，学做君子之功夫，不断张扬自己本有的德性，在日常生活中不断提升、成长，生生世世去修，终有止于至善，同于大道，成圣成贤之时。
2、此处的道，即儒道佛所言的大道，天道虽不可言传，但可以去体悟。落实在现实中，它是方向、目标，规则、境界，红线、底线；德者得也，人之属性、德性。按照道去做事，即有德，大人之德即有君子之德性。
3、执德不弘，执，抓住，大道如何弘扬，有二，一是去小我，去私欲，去贪嗔痴，打扫干净自己的心田，杂草除干净了，道之种子洒下，德自然而然会循天道而生长。
4、其二，推己及人，老吾老以及人之老，不独善其身，亦不只图自己安乐，而是后其身，外其身，进而大其心，渊兮似宗，和光同尘，道便冲而不盈矣。
5、信道不笃，致虚极，守静笃，只有把“天道”做为信仰，如佛教徒一般的虔诚，以无限忠诚和牢不可破的信念，笃信大道，方能达涅槃重生之波罗密。
6、焉能为有？焉能为亡，否则，道与德也只是知识，说说而已，当学问研究一下，当一个行走的书橱；或如猪八戒，对取真经信念不坚定，动不动分行李散伙。
