壬寅丙午庚申，《度.生活五行》:天干水克火，火克金，金生水。地支寅午合，寅申冲。
20220706，周三，兴大上海六班2479天，西交大2013上海班3179天，后TA1 5299天，度生活586天，
趴，英文party 翻译“趴体”的缩写。你喜欢趴？一般你是玩趴者还是办趴者？今天我们跟欧阳修热闹热闹。体会一下古人的野外趴体风格。
欧阳修.《醉翁亭记》之三
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
原文翻译：
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。
到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥。用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈；山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在宴请宾客。
宴会喝酒的乐趣不在琴弦管萧音乐，在投壶的人射中了目标，在下棋的人得胜了，在酒杯和酒筹交互错杂尽情喝酒，在时起时坐大声喧哗的人们，就是众宾客欢乐的样子。
脸色苍老，头发花白，有个醉醺醺地坐在众人中间的人，原来是太守喝醉了~~
看这段文字叙述可以知道是领导或是大户办户外趴，在现代就是包了一个VIP卡座办趴看着外面的游人的景象。在场地里面可以看到有人唱歌、有人休息、有团体旅游的、有家庭三代出游的滁州人民。不过景象看来应该只是一般周末放假日，非国庆或春节长假，否则应该只能看到一片黑压压的人挤人。镜头拉回趴体主场，场地在溪边，客人可以捕鱼，还是鱼很肥的一条溪，应该有人放养的那种；有溪泉水酿的酒，甘美好喝，还有野味野菜满满一桌，这是领导宴客的酒水菜色说明。从这个配备看来，似乎以前与现在的领导在农家乐办趴的准备上都差不多。这让笔者想起几年前跟着领导到终南山脚边的农家乐情景，有养在溪里肥大的鳟鱼，有山泉水酿的酒，有野味野菜一桌。与欧阳太守没啥不同。难道TA是终南山太守？（写谁呢？）
办趴，目标一个：宾主尽欢！目标一般包含2个必然：一、宾客无需主人公招呼，相互热络串桌，认不认识都说笑玩乐喝酒玩耍。二、宴会进行到某程度发现主人公呈呆滞状的坐在某位置或消失睡在某角落。一加二完成，大概率宾主尽欢了。当然这是笔者这种不胜酒力的办趴者会出现的窘相，酒国英雄不适用。总体来说，宾主尽欢就是大家都搅和玩乐在一起，连主人都忘了自己是谁的情况。
今日五行：天干水克火，火克金，金生水。办趴要开心，开心难免喝酒助兴，避免喝多喝高，发生出格行为，记得务必要在原则框架之内。地支寅午合，寅申冲。办趴开心是必要，开心有度是必须。必要是目的，必须是规范准则。开心的目的要在规范准则内进行达成才能长久的真开心。
想要快乐很正常，很应该，就是记得有度进行；进食有度，饮酒有度，开心有度。无度也能开心，有度让开心能长久。祝长久开心~~
