今天是什么日子

任务清单

周目标·完成进度

每天完成不少于1-2篇；

背诵程序：  每天复现1次，连续7天；第十天时复现1次；每月复现1次，连续5个月；一年时，复现1次。（复现：通过语音输入的方式进行文字默写）。

习惯养成：用14倍重复力量，去践行艾宾浩斯的记忆规律，去见证世界第八大奇迹——复利法则。

【今日复习】：9篇。

【今日新拓】：1篇。

【进度反馈】：共340=成35+余305篇。

【今日反馈】：今日（未完成）任务

学习·信息·阅读【35】

【十】6.一切努力只为遇见你。

①自恋：因为每个生命都想证明自己是好的，所以有了自我实现的预言，这是命运轮回的基础。当内心的自恋还处在比较低级阶段的时候，就会忍不住压制别人，这样一来，自恋就会让我们远离幸福快乐。当自恋发展比较成熟的时候，就会形成“你好我也好”的生命观。

②他人的期待。重要人物对我们的期待会对我们造成巨大的影响，尤其是父母等权威对我们的期待，会深入我们的内心，成为一种影响命运的力量。

③链接的力量。自恋是一股能量，他人的期待也是一股能量，当两种两股能量相和的时候，一个人的生命力就被激发，当两股能量相悖的时候，一个人的生命力就被撕扯，最好的情况是这两股能量融为一体，建立起深情的链接来，最能激发生命力。那样我们就能自然而然的追求卓越，同时去享受幸福。

生命有三大主题，第一是自恋就是成为你自己，第二满足他人的期待，第三超越自恋和满足他人的期待，体验到链接的深情。简单来说，就是我要成为我自己，同时去寻找对我有重要影响的你，当我和你建立起积极的链接，那么我们彼此就能追求卓越享受幸福。

【九】16.本我、超我和自我。

①弗洛伊德认为，人格是由本我、自我和超我三部分组成的。

②本我就是本能，奉行的是享乐原则，如果一个人的人格中只有本我，那么这个人就会不顾一切的寻求各种欲望的满足。

③超我就是道德，奉行的是道德原则，弗洛伊德认为，超我就是父亲形象和社会文化规范内的内化，这句话也可以延伸为，超我是抚养者的形象和社会文化规范的内化。

④本我和超我会直接冲突，自我在他们之间协调，奉行的是现实原则，也就是说环境允许一个人做什么，这个人就做什么。这里所说的自我，像是网球教练摩提西·加尔韦的自我1，也就是头脑和意识层面的自我。

⑤本我与自我实现相关，而超我则体现了权威对我们的期待。

【八】26.真自我和假自我。

①真自我就是一个人的自我围绕自己的感觉而构建，而假自我是围绕别人的感觉而构建。

②英国精神分析家温尼科特认为，真假自我，在婴儿时期就开始构建，当抚养者愿意以婴儿为中心进行抚育时，婴儿就开始形成真自我。当抚养者让婴儿遵从抚养者的意志是，婴儿就会构建出假自我。

【七】29.如何构建健康的关系？

①在关系中，我们会玩各种自恋的游戏，去追逐“我是对的，我比你强”这份自恋感。但当有人在不破坏我们自恋的情境下，一旦和我们建立了基本平等的关系时，我们会发现，这才是我们真正想要的，这种关系也是最舒服的。

②人和人谈话的时候，必然在传递两个层面的信息，真实和情绪，因此我们要学会辨析对方传递的客观事实信息是什么？传递的主观情绪信息又是什么？客观事实要尊重，而谬误要驳回，主观情绪要共情，垃圾情绪要驳回或者化解。

【六】30.吃的隐喻。

①怎么吃饭这件事反映着你怎么吃奶，也决定着你和妈妈的关系质量，影响着你和其他女性的关系质量，不仅仅如此，母亲基本上是婴儿的整个外部世界，也影响着你和整个外部世界的关系质量。

②作为最初的重要客体乳房，是真实的，也是象征性的，是指食物以及背后提供食物的客体。只要能让婴儿和食物的提供者建立起良好的关系，就是一个好的命运原型。

【五】31.你存在，所以我存在。

①看见就是爱，所以婴儿最初都在寻求妈妈的看见。这一点在一些成年人身上仍然可以看到，他们希望有一双爱的眼睛，可以看见自己的一举一动。

②从来没有被看见的时候，你的一些感受就像不存在一样。

③妈妈是孩子的第1面镜子，咨询师要做来访者平滑的镜子。

④艾瑞克森催眠流派有两个看见别人的技巧：和对方同频呼吸，简单回应对方的感受。

【四】32.你真的能保守秘密吗？

①每个人都希望被看见，这和自恋需求一样，是一种基本的需求。我们渴望感受被看见，不只是渴望爱被看见，也渴望恨被看见。

②因为每个人都渴望被看见，所以彻底保守秘密，就成了一件相当艰难的事情。

③一切都为了关系，关系就是一切的意思是说，我们的所有行为都要放到关系中去理解，不存在绝对孤独这回事。有时我们在孤独中沉思，在孤独中汲取能量，在孤独中成长，但最终，我们都渴望将自己在孤独中所获得的一切，说给别人听。

【三】33.心灵感应和深度同频。

①深度的心灵感应意味着绝对的同频，当你和一个人全神贯注的在一起时，心灵感应发生的概率就会高很多，对于心灵感应有这样一种解释，时空是因物质而生，而精神可以超越时空。

②没有固着在期待“有一双眼睛能够看见自己一举一动”这种心理需求上的朋友，在婴儿时期，都获得了相当的满足。也就是说抚养者、母亲或者其他执行母亲功能的人，在相当程度上接受到了婴儿的信息，并给予了婴儿还可以的照料。

③在婴儿初期有一种特质叫做“原始母爱贯注”，有这一特质的妈妈对婴儿的需求非常的敏感，似乎有心灵感应一般，有时能够直接感受到婴儿的感受，因此可以及时回应到婴儿。这就意味着，婴儿在这一刻的呼声被听见了，婴儿也因此有了被满足感，甚至是存在感。这种及时的回应也是一份极大的礼物，是在对他说，这个世界欢迎你。

④感受到对方的感受，甚至两个人之间产生深度的心灵感应，这有着深刻的意义。当你主动去感受对方的感受并回应以感受时，对方就会感受到了，我被看见了。当你的感受被对方感受到时，你就感觉到了爱。在这种时刻，自我的外壳好像被打破了，在两个生命体之间，好像建立起了一种链接，而我和你都消失了。有了这种感觉发生，也才算做爱吧。当爱发生时，自我就可以被放下了。所以说关系就是一切，一切都为了关系。

【二】34.全神贯注时，感应就会发生。

①心中没有孩子或者心中没有住着谁的人，可以通过努力，和孩子和其他人建立心心相印的关系，办法就是：全神贯注的和一个人在一起。

②全身贯注与“我存在，所以你存在”是一个意思。当你全神贯注的带着爱关注我的时候，我就感觉到了你存在，同时我也觉得我存在了，然后，我的心神就可以安宁下来了。

③不仅仅是婴儿需要母亲的全神贯注，实际上，在任何关系中，如果两个人之间能有全神贯注的状态，都有可能建立起高质量的关系。

【新】35.世界的本质是关系。

①马丁·布伯的哲学，整体上可以视为关系本体论。世界的本体不是宇宙万物之你，也不是我，是我和你之间，是关系。关系分为两种：我与你和我与它。

②在马丁·布伯看来，我们不可避免的生活在我与你和我与它的双重世界中。为了我们自身的存在，我们不断的构建我与它的关系，利用其他客体来为自己这个主体服务。可如果只有这个，一个人就会迷失。所以也要体验到我与你的关系的存在。

③马丁布伯说，不管你有怎样的预判和期待——无论看起来是多么恶劣的目标，还是崇高的目标，甚至是我爱你。你构建的都是我与它的关系。

④最好的关系是，我没有失掉我的主体性，你也没有失掉你的主体性，我们的确不断尝试着将彼此弄为它。但在关系的过程中，我们不断产生我与你的瞬间，而最终全然相遇。

⑤我们追逐关系，追逐爱情，在最深的含义上，我们是追逐我和你的全然相遇。我全然的爱上你，最终发现你就是我，我就是你。

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