由于工作原因，早些年做外贸的时候我经常逛外贸论坛。其中有一篇关于中国人在非洲做生意的帖子让我印象非常深刻，帖子很长，有部分埋没在评论的"楼层"中，我翻越了几百上千层，就是为了把故事追完。
帖子说的是一个浙江商人去非洲的一个国家做生意，每次货物到港时，他都会雇佣当地人帮忙卸货，很多时候货物都会被顺手牵羊，商人却无可奈何。有一次，他跟着装满货物的卡车往仓库赶路，一路上有看到躺在地上的尸体爬满苍蝇，司机说见怪不怪，他们已经习以为常。他们路上遇到了劫匪，冰冷的武器对着他的脑门，为了活命，他听从司机的建议，舍弃了一整车货物。
商人把销售货物的货款拿到银行存放。银行的工作人员没有点钞机，全部人工点钞。人员点钞极其之慢，也许一个上午点的零钞还是有出入的。因为商人亲眼看到工作人员顺手把几张钞票放进自己的兜里。
当地网络不发达，商人得去到市内的网吧去上网发邮件跟国内的供应商联系。然而网速是龟速，跟国内没法比，打开网页几乎需要1小时，发一封邮件得花一上午。商人发现网吧里有很多年轻人穿着很脏的衣服，一看就是家里条件不太好的。但是吸引商人的不是他们的穿着，而是他们做的事情。他发现那些年轻人在认真的编写一封封欺诈邮件，然后群发出去。做外贸的人基本上都遇到过这类欺诈邮件，最典型的就是要求中国的公司提供商务邀请函，而且大部分邮件来自尼日利亚。商人跟网吧老板娘聊起发欺诈邮件的事情，商人疑惑地问当地没有警察管吗？网吧老板娘回答:"为什么要管呢？这些年轻人多么聪明和有出息，发发邮件就能够挣很多钱，多酷的事情！"
看完这个故事后，我当时很疑惑，为什么那里的人对于欺诈不以为耻，反以为荣呢？
在《基因中的人类简史》里可以找到答案。这本书的作者是澳大利亚一位知名记者兼作家。她的文章经常见诸《纽约客》《时代》等一线媒体。《基因中的人类简史》一出版就入选了《纽约时报书评》"年度百佳图书"。本书中文版又李孚声和杨欣然翻译，天地出版社出版。
肯奈利从政治、经济学、生物学、家谱学等多种学科揭秘人类基因，进而让读者从基因的角度了解人类简史。
一、血缘无分高低贵贱
二战时期，纳粹进行人种改良计划。这个计划不仅仅消灭低劣的人，更为优秀的人提供便利。于是纳粹党卫军允许婚外生育更多孩子，这些孩子都出生在"生命之源"。但是这些孩子大部分在孤儿院长大，几乎都有心理缺陷，没有迹象表明他们有什么与众不同。
二、人类的社会活动、文化、生存环境对基因的影响
奴隶贸易时期，如今的加纳、多哥和贝宁的沿海地区及尼日利亚的西部海岸，被称为“奴隶海岸”。肯奈利在《基因中的人类简史》里提到几乎20%的人是被家人或者朋友出卖。"贝宁最丑恶的方面还不是公开的腐败现象，而是亲朋好友之间的不信任。在贝宁，相互怀疑无处不在:在经济活动中，在政治活动中，甚至在家庭生活里，人们互相猜忌。"人们宁可相信朋友，也不愿意相信政府。而导致信任危机的根源就是奴隶贸易。在奴隶贸易中卷入得越深的群体越是缺乏信任理念。奴隶贸易使人们互相不信任，并且即使经过了上百年，他们现在依然是缺乏信任理念的群体。
20世纪犹太人被纳粹大规模屠杀，研究人员发现，在14世纪发生过迫害犹太人的城镇，在20世纪被纳粹屠杀的概率是8.2%，而其他没有迫害过犹太人的城镇屠杀犹太人的概率是1.1%。这些城镇经历了六百多年，人们对犹太人的仇恨依然没有消除。
《基因中的人类简史》指出种姓制度影响着群体内部的团结。让高贵和低贱的种姓的三个人玩欺骗和惩罚游戏，低贱种姓的人不愿意惩罚骗子，无论骗子是低贱种姓还是高贵种姓。而来自高贵种姓的人却非常乐意惩罚伤害到自己同一种姓的骗子。并非低贱种姓的人更仁慈，而是高贵种姓的特权在低贱种姓和高贵种姓家族里被承认并在高贵种姓家族传承下去。
肯奈利认为这些处事态度也被遗传了下来。
正如作者所言:我们听到、看到、感觉到和触摸到的一切事物，都通过某种类型的生化作用转化到了我们的机体组织中，这些是可以追踪到的。
三、身体传承的不一定都是好的
近亲结婚所生子女患遗传病的可能性大大提高，而这些遗传病随着基因的复制遗传了一代又一代。我们身体传承的并非都是好的，我们无从选择，无论好的坏的，从一开始就已经注定。
有些疾病并非遗传自父母，而是基因排列突变。
基因检测可以避免出生有遗传疾病的孩子，但是很多人"讳疾忌医"，不愿意接受基因检测。
四、基因是储存信息的终极媒介
基因不仅仅只是生物信息的遗传载体，也是信息储存的终极载体，未来发展极具潜力。
