读书分享——《素书》
一本书的智慧改变了一个人一生的命运，这个人的一生又影响了整个中国封建历史的进程。这本书就是《素书》，这个人就是张良。刘邦曾感叹道：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良。”
黄石公的《素书》并不是什么浩瀚巨著，其内容共分六章，共计一千三百六十字而已。这短短的一千三百六十字可谓字字珠玑，句句经典，尤其是对复杂的人性的把握真可谓入木三分，世间万事万物的本质和发展规律观察得细致入微。
第一章：关于立身成名的根本问题
1、五种思想构建人生格局
原典：夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
译释：道、德、仁、义、礼这五种思想是浑然一体、缺一不可的。
2、道是人必须遵循的最高法则
原典：道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
译释：天道是世间万物存在和发展所遵循的自然法则和运行规律。
3、有多高尚的德行就有多大的成就
原典：德者，人之所得，使万物各得其所欲。
译释：德，就是人们在社会生活中具有的品行操守，德促使人们依德而行，使一己的欲求得到满足，唯有“德”才能有所得。
4、做个有慈惠恻隐之心的仁者
原典：仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。
译释：仁是人所独具的仁慈、爱人的心理，仁使有志于天下的人互相亲近，人能关心同情人，各种善良的愿望和行动就会产生。
5、以道义为准绳方可立功立事
原典：义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
译释：所谓义，就是人们的行为要合乎事理，无论做什么都要合乎事宜。
6、时刻践行礼的规范
原典：礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
译释：礼，是规定社会行为的法则、规范仪式的总称。人人必须遵循礼的规范，夙兴夜寐，兢兢业业，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。
7、要想建功立业就不能五缺其一
原典：夫欲为人之本，不可无一焉。
译释：凡是想要有所成就的人，对于道、德、仁、义、礼这五种思想体系，都是不可或缺的。
8、要通晓盛衰与成败的道理
原典：贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
译释：那些有名的贤人君子之所以事业有成，很大程度上是因为他们都明白盛衰、成败的规律所在，掌握了这些规律可以很好地预见即将发生的事，从而为下一步的行动作出正确额决策，或者走，或者留，或者进，或者退，都可以从容应对。
9、不得意时就守志待时
原典：故潜居抱道，以待其时。
译释：在时机不成熟的时候，君子就隐居深藏，等待，但不失其意志，他们相信，终有一天，自己的价值会被明主发现。
10、乘势而上就能一飞冲天
原典：若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
译释：假如能充分把握时机，并且立即行动，那就能容易获得人臣的高级职位；如果得到机会就立即振臂奋起，那就能够成就当代独一无二的丰功伟业；如果运气本来就不好，又不懂得主动把握机会，那就只能被无情淹没，终身无所作为。
11、道的修养超乎一切
原典：是以其道足以高，而名扬于后世。
译释：正是因为有些人的道德的修养足够高尚，所以他们才会名垂千古、流芳百世。
第二章：最有效的人生韬略是“守正”
1、道德的力量足以威服远方
原典：德足以怀远。
译释：一个人的道德品质足以使远方的人心悦诚服，前来归顺。
2、至诚守信能够统一不同人的认识
原典：信足以一异，义足以得众。
译释：一个人的信义昭著足以影响别人对事物的认识，从而最终达成统一的意见，获得众人的支持。
3、要善于以古鉴今
原典：才足以鉴古，明足以照人，此人之俊也。
译释：真正有才能有智慧的人都懂得用前人的经验指导自己为人处世，也唯有此才能让人心清眼明，洞察未来。所谓人中之“才俊”皆由此而来。
4、言行之中透出人的品性
原典：行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
译释：一个人行为端正，足以成为众人的表率，他的智慧超群足以决断令人疑惑的道理，他的信义可以使人恪守诺言，他廉洁的作风可以让他分理财务，这样的人可谓是人中之豪杰。
5、恪守本分聪明有度
原典：守职而不废。
译释：一个聪明的人都知道忠于自己的职责，专心做自己该做的事，不可分心，不可因为聪明就给自己找不必要的麻烦。
6、不因嫌疑猜忌而避让推脱
原典：处义而不回，见嫌而不苟免。
译释：即使有被人误解猜疑的风险，仍然义无反顾地尽到自己的职责，不推脱，不扯皮，埋头做自己该做的事情。
7、不做见利忘义的小人
原典：见利而不苟得，此人之杰也。
译释：见到有利可图的也不忘乎所以把道义良心丢在一边，能做到这一点，就可谓“人之杰”。
第三章：志向明确的人才能成大器
1、没有无边的欲望所以活着不累
原典：绝嗜禁欲，所以除累。
译释：禁绝无益的爱好，克制色欲的贪婪，这样可以让自己轻轻松松过一生。
2、不为恶事自然无过
原典：抑非损恶，所以禳过。
译释：面对诱惑时，抑制自己贪婪的念头，自然可以避免过失和灾祸。
3、贪酒近色坏了好名声
原典：贬酒厥色，所以无污。
译释：远离酒色，人生才能像莲花一样出淤泥而不染，洁身自好，平安一生。
4、远离是非之地才能保身无误
原典：避嫌远疑，所以无误。
译释：只有清醒地认识到周围环境的险恶，谨慎行事，才能避免误身误事。
5、博学多问微言修身
原典：博学切问，所以广知；高行微言，所以修身。
译释：博学而多问，这样的人知识将更加广博。身处高位仍然谦虚谨言，这样才可以更好地修身。
6、恭俭谦约才能守住幸福
原典：恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷。
译释：恭谨自持，勤俭节约，所以才能守身不辱；想得长远一点，深谋远虑，这样可以不至于困危。
7、亲友正直自己也不至于误入歧途
原典：亲仁友直，所以扶颠；近恕笃行，所以接人。
译释：有仁慈、正直的朋友相伴左右，这样可以在逆境中得到帮助。接近那些正直忠诚的人，并原谅、宽恕他们的不敬和冒犯，这是待人处世之道。
8、任用人才要量其所能
原典：任材使能，所以济世。
译释：任用人才的时候如果能做到量才适用，那就可以取得大的成就。
9、打击恶人谗言才能防止混乱
原典：殚恶斥谗，所以止乱。
译释：震慑阴险之徒，痛斥小人的谗言，这样的领导才能控制局势，避免混乱。
10、学习古人的经验才能不迷惑
原典：推古验今，所以不惑。
译释：用古人的经验指导今天的行为，这样才能明辨是非，远离灾祸。
11、凡是三思而行
原典：先楑后度，所以应卒。
译释：在做事之前多一些谋划，这样才能处乱不惊，临危不乱。
12、懂得权变才能解开很多死结
原典：设变致权，所以解结。
译释：管人做事要懂得随机应变，这样才能化解很多难解之事。不能因为手中有了权力或者因为自己能力比别人强，就顽固不化、一意孤行，这样是没有出路的。
13、说话到位而无过可以避免灾祸
原典：括囊顺会，所以无咎。
译释：心中有数，闭口不言，凡事能顺长时机，这样可以远怨无咎。
14、坚守信念才能成功
原典：橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。
译释：坚守自己的信念，不为外界所干扰，这样才能有所作为。孜孜以求，勤恳敬业，这样才能善始善终。
第四章：懂得权变与操控的基本原则
1、正确地运用智慧、谋略
原典：夫志心笃行之术。长莫长于博谋。
译释：在做人做事的过程中，最大的智慧莫过于对谋略的正确运用了。
2、忍辱方能身安
原典：安莫安于忍辱。
译释：要想做到平安无事，最好的办法莫过于忍辱负重了。
3、做事之前先修德
原典：先莫先于修德。
译释：无论做人做事，但凡有所成就，首先应该做的是修养自己的德行，努力让自己成为一个道德高尚的人。
4、心诚好善一生常乐
原典：乐莫乐于好善，神莫神于至诚。
译释：人生最大的快乐莫过于乐善好施，最明智的生活之道莫过于诚心待人。
5、看透事物的本质
原典：明莫明于体物。
译释：若说明智，莫过于明辨事物的是非，看透事物的本质。
6、知足是福多欲是苦
原典：吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。
译释：知足者可保一生平安，知足者幸福常伴左右。人世间的痛苦多半是由欲望太多而不知道及时地遏制引起的。
7、做不到心平气和就会痛苦和悲伤
原典：悲莫悲于精致，病莫病于无常。
译释：世间最令人悲伤和痛苦的事莫过于心烦意乱、精神涣散，最大的病患莫过于内心不平静而导致喜怒无常。
8、切不可贪图不义之富贵
原典：短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙。
译释：人生最浅薄最无耻的事，莫过于通过见不得人的手段取得不义之功名利禄，最大的幽险莫过于贪得无厌、不知羞鄙。
9、傲慢自大者容易变成孤家寡人
原典：孤莫孤于自恃。
译释：自恃有才，就狂妄傲物，目空一切，这样的人最容易成为孤家寡人。
10、用人切忌疑心太重
原典：危莫危于任疑。
译释：最危险的事莫过于任用人才的时候却存有疑心。
11、自私自利招致败局
原典：败莫败于多私。
译释：很多失败的事其根源就在于当事人的自私自利。
第五章：用错方法会陷自己与被动境地
1、对下属也要留一手
原典：以明示下者暗。
译释：在部下面前显示高明，一定会遭到愚弄。
2、知错就改迷途知返
原典：有过不知者蔽，迷而不返者惑。
译释：有过错而不能自知的人，一定会受到蒙蔽，走入迷途而不知返回正道的人，一定是神志惑乱。
3、谨防祸从口出
原典：以言取怨者祸。
译释：出言不逊而招致怨恨，其给自己带来的祸害也是在所难免的。
4、令出如山执法必严
原典：令与心乖者废，后令繆前者毁。
译释：颁布法令不可随心所欲，号令不一，后令与前令自相矛盾，让下属无所适从，这样下去，事业会荒废，已有的成就也会毁掉。
5、树立权威是一门大学问
原典：怒而无威者犯。
译释：只知道发怒，而不知道如何树立权威，一定会受到下属的侵犯。这种做法违反了管人用人最基本的法则。
6、用人者不可当众辱人
原典：好众辱人者殃，戮辱所任者危。
译释：喜欢当众责备侮辱他人的人早晚要遭殃，苛求责难委以重任更加危险。
7、对你所敬仰之人不可怠慢
原典：慢其所敬者凶。
译释：聪明者绝不会怠慢身边的人，特别是自己有所敬仰的人，因为他们知道，这样做于己于人都没有什么好处。
8、明辨忠奸善恶
原典：貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。
译释：表面上对你恭恭敬敬，而私底下却对你怀恨在心，这些人对你来说是很危险的。
9、贪婪女色使人昏庸
原典：近色远贤者昏，女偈公行者乱。
译释：贪婪女色而远离贤明之人，是极其愚昏的行为，让女人参与朝政更是祸乱的根源。
10、私心重者不可委以重任
原典：私人以官者浮。
译释：一个人有私心是在所难免的。有的时候，你的私利或许不会妨碍他人，但在大多数情况下，对私利的无尽追逐会有害于他人，遭怨也就难免了。
11、名不副实、傲气冲天者必无善终
原典：凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
译释：靠欺负弱者取胜不会有好名声，名不副实、骄傲傲慢不过是自欺欺人罢了。
12、厚己薄人不得人心
原典：略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
译释：事情失败了只知道责备他人而不从自己身上找原因，这样的人厚己薄人，不得人心，是不足以担当重任的。
13、别因为一点过失就彻底否定人的才能
原典：以过弃功者损。
译释：曾经功勋卓著，因为一次小小的过失，就把所有的功业都抹去，从此弃之不用，这是在以小弃大，必导致人心不服，是用人的大忌。
14、别让问题出在内部
原典：群下外异者沦。
译释：部下人心涣散，同床异梦，甚至钩心斗角、自相残杀、这样的局面不沦亡才怪。
15、人才不可用而不任
原典：既用不任者疏。
译释：名义上是任用贤才，但是把他们招来以后却不予以重用，这样做的后果很有可能是众叛亲离。
16、轻诺寡信必找人怨恨
原典：行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。
译释：行赏的时候吝啬钱财，必会招致下属的不满。许诺得多，兑现得少，必让人怨恨。
17、诚心施舍不要期望报答
原典：薄施厚望者不报。
译释：给予别人很少，却希望得到厚报的一定会大失所望。
18、富贵不可忘乎所以
原典：贵而忘贱者不久。
译释：富贵了，有权了，就翻脸不认人，这样的人是不会长久的，这是一种典型的小人得志心态。
19、用人不可计较前嫌
原典：念旧恶而弃新功者凶。
译释：对于别人的旧恶念念不忘，而忘记其所立新功的。
20、用人不当功败垂成
原典：用人不正者殆，疆用人者不畜，为人择官者乱。
译释：一个领导者如果用人不当，在用人的过程中又不够灵活，这很容易导致混乱和失败的。
21、为人做官要处理好自己的“强”与“弱”
原典：失其所强者弱。
译释：失去自己的优势，力量必然削弱。
22、阴计外泄肯定会失败
原典：决策于不仁者险，阴计外泄者败。
译释：伤天害理，决策不仁，已属危险之举；如果不小心再把秘密泄露出去，那就注定要失败了。
23、只顾敛财的人是干不成大事的
原典：厚敛薄施者凋。
译释：只知道不择手段地敛财，榨取民脂民膏，对老百姓的苦难视而不见，这样下去朝纲政权迟早要凋败。
24、勿让奋勇杀敌的人贫穷
原典：战士贫游士富者衰。
译释：如果奋勇杀敌的战士浴血捐躯，暴尸疆场，却一贫如洗，而游说四方的人靠一张嘴就披金戴银，这肯定是一个极不正常的时代。
25、腐败是千年不变的公害
原典：货赂公行者魅。
译释：行贿受贿明目张胆、堂而皇之地进行，是政治黑暗、国家衰败的表现。
26、记过不记善就是暴君
原典：闻善忽略，记过不忘者暴。所任不可信，所信不可任者浊。
译释：在用人管人的时候，对下属好的一面视而不见，对他们的不足和过失却斤斤计较，这样的领导很容易成为暴君。
27、刑罚不可滥用
原典：牧人以德者集，绳人以刑者散。
译释：聚集人才、收拢人心靠的是德，一味地用武力和刑罚是解决不了问题的。
28、有奖赏才可立大功
原典：小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。
译释：再小的功劳也要给予奖赏，这样才有可能立大功；犯了小错切忌惩罚，能原谅的一定要原谅，否则就会有大错发生。
29、奖惩一定要分明、公正
原典：赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。
译释：给有功者以奖赏，却导致很多人不服，惩罚有过失的人，却让他心有不甘，这样会导致下属离心叛德。
30、喜欢谗言排斥忠谏者必亡
原典：听谗而美，闻谏而仇者亡。
译释：听到无益的谗言，就感觉心里很舒服，看到那些上谏忠告的人就像看到仇人一样，这样的当权者除了灭亡没有第二条路可走。
31、贪人之有必招败亡之祸
原典：能有其有者安，贪人之有者残。
译释：能珍惜自己有的，则心安理得，朝夕泰然；贪求别人所有的，始而寝食不安，继而不择手段，最后就要铤而走险。
第六章：顺应世理才能做事事成
1、不舍小过会让人怨恨
原典：怨在不舍小过。
译释：抓住下属微小的过失不放就容易招致他们的怨恨。
2、未雨绸缪谋算者必胜
原典：患在不预定谋。
译释：不在事前做好谋划，在问题发生之前不做好防范的准备，这都是失败的根源。
3、积善者福积恶者祸
原典：福在积善，祸在积恶。
译释：时刻记得积善的人一生幸福平安，平日里作恶多端，总有一天会遭到恶报，大难临头。
4、鄙视劳动者忍饥懒于织造者受寒
原典：饥在贱农，寒在惰织。
译释：忍饥挨饿的人大多是因为鄙视农业劳动，在寒风中哆嗦的人大多是因为懒于养蚕织造。
5、天下安定是因为得到了优秀的人才
原典：安在得人，危在失土。
译释：能安安稳稳地掌控天下，是因为身边有贤能之人辅佐；社稷朝不保夕是因为人才都流失了。
6、勤俭的人才会真正的富有
原典：富在迎来，贫在弃时。
译释：富有是因为勤劳节俭，贫穷是因为骄奢淫逸。
7、为上者要避免下属多疑
原典：上无常操，下多疑心。
译释：上位者反复无常，言行不一，部属必生猜疑之心，以求自保。
8、不轻慢上级不侮辱下级
原典：轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
译释：轻慢上级难免会罪及自身，侮辱怠慢下级难免会众叛亲离。
9、是“信”还是“疑”
原典：自疑不信人，自信不疑人。
译释：自己怀疑自己，则不会相信别人；自己相信自己，则不会怀疑别人。
10、狂妄邪恶的人不会有真正的朋友
原典：枉士无直友。
译释：对待别人狂妄而邪恶，这样的人不会有正直善良的朋友。
11、有好领导才有好下属
原典：曲上无直下，危国无贤人，乱政无善人。
译释：上级不正，下级自然也没什么好德行，这样一来，国家走向穷途末路，政坛必然也跟着混乱不堪，最终也就导致贤能和善良之人不复存在了。
12、对于贤能之人要厚待而养之
原典：爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
译释：爱惜人才的领导者都是求贤若渴，得到贤能之人后他们都会厚待之。
13、吸引人才要有一个好的大环境
原典：国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者，大物不产；水浅者，大鱼不游；树秃者，大禽不栖；林疏者，大兽不居。
译释：国家昌盛的时候贤能之人都会回归，国家要灭亡的时候贤能之人最先逃离。贫瘠的土地不会丰收，浅水养不了大鱼，秃树不会吸引大鸟来打窝，荒芜的树林也不会有大型的禽兽安居。
14、山高则崩河满则溢
原典：山峭者崩，泽满者溢。
译释：山太高而又过于陡峭就很容易崩塌，河泽里的水太满了就容易溢出来。
15、是玉还是石需要用心辨认
原典：弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。
译释：玉石不分，丢弃了玉，把石头当作宝贝。识人不分贤愚，这样的领导者眼盲心也盲。那些庸才就像绵羊，即使披上虎皮也改变不了他的本质。
16、衣领不正会毁掉整个形象
原典：衣不举领者倒。
译释：领子是衣服的关键部分，穿衣不把领子整理好，整个人的威严就会扫地。
17、走路不看道注定要跌倒
原典：走不视地者颠。
译释：走路的时候，眼不看地，而是仰面望天，没有不栽跟头的。
18、柱子坏了屋子也就倒了
原典：柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
译释：顶梁柱是整座屋子的中坚力量，柱子坏了，屋子也就难保了。
19、脚受冻了心也就受伤了
原典：足寒伤心，人怨伤国。
译释：脚受了冻伤，就会直接伤到心脏，人民的怨气可以直接伤及国家的本体。
20、大山崩塌是基石出了问题
原典：山将崩者，下先隳；国将衰者，民先弊。根枯枝朽，民困国残。
译释：高山将要崩塌的时候，下面的基石首先会毁掉；一个国家走向衰败的时候，最基层的人民首先会陷入水深火热之中。树根枯死了，树枝自然也就会很快腐朽，人民陷入困境，国家也难以保全。
21、不要与将要翻到的车辆同行
原典：与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
译释：跟着将要翻到的车行进，自己肯定也会翻车；与亡国的人共事，自己难免也会步其后尘。
22、把悲剧消灭在萌芽状态
原典：见已失者，慎将生；恶其迹者，预避之。
译释：知道已经发生过的不幸事故，发现类似情况有重演的可能，就应当慎重地防止它，将其消灭在萌芽状态；厌恶前人有过的劣迹，就应当尽力避免重蹈覆辙。
23、时时警策自己可保平安无事
原典：畏危者安，畏亡者存。
译释：时刻感觉到危险的存在，因此就小心谨慎，如履薄冰，这样做恰恰是最安全的。
24、有道则吉无道则凶
原典：夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻；非其神圣，自然所钟。
译释：一个人的行为只要合乎道义，就会吉祥喜庆，否则凶险莫测。
25、人无远虑必有近忧
原典：务善策者，无恶事；无远虑者，有近忧。
译释：时刻想着行善助人，此生必无厄运缠身。做事前身谋远虑，三思而行，以此处世必无忧患。
26、同志同仁为得而忧
原典：同志相得，同仁相忧。
译释：志同而又道合的人，会互相促进并有所收获，都有仁爱之心的人，就会为对方分忧解难。
27、心怀不规的人会臭味相投
原典：同恶相党，同爱相求。
译释：为非作歹，阴谋不轨的小人因为臭味相投，一般都会勾结在一起；有相同爱好的人，自然会互相访求。
28、美女在一起容易产生嫉妒
原典：同美相妒。
译释：两个美女在一起难免会产生嫉妒。
29、同等智慧的人相遇就会相互谋算
原典：同智者谋。
译释：同样智谋卓绝的人，双方一定会先是一比高下，进而互相残杀。
30、同官同利就会相互残害
原典：同贵相害，同利相忌。
译释：权势地位不相上下的人，很容易互相排挤，彼此倾轧，甚至不择手段地以死相拼。
31、物以类聚人以群分
原典：同声相应、同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济。
译释：有共同语言的自然易于沟通，愿意彼此唱和。气韵之旋律相同的就会相互感应，发生共鸣。
32、志同道和则大业可成
原典：同道相成。
译释：同道之人有共同语言和目标，只要大家心无杂念，就很容易在各个方面结为亲密的团体。
33、同行是冤家
原典：同艺相窥，同巧相胜。
译释：很多同行同业之人相互鄙视和攻击，永远不可能真心在一起共事。
34、放纵自己怎么能去教导别人
原典：释己而教人者逆，正己而化人者顺。
译释：一面放纵自己的行为，一面假惺惺地教导别人，这是不可行的，只有先把自己的位置摆正了，才能更好地教化别人。
35、顺“道”而行则万事不难
原典：逆者难从，顺者易行；难从则乱，易行则理。如此，理身、理家、理国可也。
译释：做事如果违背事理，就难以施行，并且做到最后会乱七八糟不可收拾。如果顺着“道”的规律行事就会有条不紊万事亨通。明白了这些，无论是修身、持家还是治国都会得心应手无往而不胜。
《素书》的内容不仅包含治国安邦大谋略，更有修身处世、为人之道的“小智慧”，每一句箴言都切中要害，一阵见血，读来如醍醐灌顶、豁然顿悟，其对人生的指导意义不言而喻，值得我们每个人读上一读。
