《亲密行为》是德斯蒙德·莫利斯“裸猿三部曲”之一，本书行销42年，受到广大读者的喜好。
“裸猿”三部曲分别是《裸猿》《人类动物园》和《亲密行为》，这三本书融合比较动物学、社会生物学、文化人类学和生物人类学的知识，可谓是视觉和思想盛宴。
《裸猿》从比较动物学和生物人类学的角度研究原始先民和部落人的行为模式，涉及的主题有人类进化、性行为、育儿、探索、领地、进食、安抚以及人与动物的比较；现代人的行为模式和远古的祖先息息相关，我们的基本行为模式是在树栖猿—地栖猿—狩猎猿的进化过程中确定的。
《人类动物园》讲现代人的困境及其出路，态度乐观积极，令人鼓舞。近代以后，人类社群不再是人人熟悉的小型部落，也不再是鸡犬之声相闻的小国寡民，而是人口爆炸的超大型部落。
《亲密行为》收缩范围，专讲现代人的亲密行为，包括自我亲密、两性亲密和社会亲密，可以说是“人的科学”的革命，历史上很多人研究人的行为，但是偏向不同。精神分析学家弗洛伊德从无意识和心理分析去研究人的动物性，莫利斯从数百万年进化中形成的行为模式去研究人的动物性，而且弗洛伊德偏重研究人的非正常行为，莫利斯偏重的却是人的正常行为。从人的正常行为挖掘行为背后的秘密。
亲密行为较前两部作品更为微观，从人的亲密行为着手，不再放大到整个人类，更加深入研究人的行为。《亲密行为》与《裸猿》和《人类动物园》不同，其突出特点是：① 微观的视角而不是宏观的视角；② 集中研究亲密行为，很少涉及其他行为模式；③ 集中研究现代人，罕有古今裸猿的比较；④ 集中研究人的行为，罕有人与动物的比较。尽管如此，人的生物学特性还是在《亲密行为》中贯穿始终。
《亲密关系》主要分析了自我亲密、良心亲密和社会亲密这三种亲密关系，对我们每一个人而言，每个阶段都是我们人生中必须经历的关系，从在母亲胚胎中孕育到离开母亲，寻找伴侣，亲密关系在身边随时随刻发生，但是有时候也给我们带来很多困惑。尤其是在成年人的世界里，我们渴望亲密关系，又害怕亲密关系。我们需要社交，因为怕孤独；又限制社交，因为我们怕与亲人之外的陌生人和友人太亲热。
解决对社交亲密行为爱恨交织矛盾的办法是：“对许多人而言，解决问题的办法就是欣赏第二手的亲密行为。”所谓的第二手亲密行为指的就是在文艺作品、影视作品、流行音乐中以他人为中介去体会社交亲密行为；反之，在个人的日常生活中去追求真实的社交亲密行为则是第一手的亲密行为。可能很多人接触到的二手亲密行为较多，因为节奏太快，有时候即使是夫妻、家人也并不是每天在一起。
在繁忙的现代生活中，我们抑制这样的亲密关系，即使需要也加以控制。我们的关系太多、太模糊、太复杂，而且常常太不真诚，所以我们不能冒险去形成那种原生性身体亲密的纽带……社会编织了自己的紧身衣……到处都是陌生人，所以我们就畏缩而不与人接触了……我们在公共场所的约束似乎影响着我们和家人的亲密接触。
那么，我们这种畏惧心理到底该如何抵制或者减少？一生中的亲密行为背后的生物学依据是什么？对于生活中的亲密行为我们如何能够合理界定？这正是本书要讲到的。
《亲密关系》一共包含九章，首先作者分析了亲密行为的根源，第二三个章节讲两性亲密行为的诱因和具体内容，第四章到九章分别阐述了社交亲密行为、特殊亲密行为、替代性亲密行为、恋物性亲密行为、自我亲密行为和回归亲密行为，本书通过从生物学和人类学比较和交叉的视角分析人类亲密关系之间的秘密，让我们更加清晰自身的内在需要，解决内心与外在需要之间的矛盾。
人类亲密行为颇为有趣，如果你也感兴趣，可以关注更多的后期更新内容。
