正值十一黄金周，奋斗在深圳的小朋友们如果没有出去凑热闹看人头，一定不要错过深圳改革开放40周年灯光秀。当周围一座座大厦同时亮起，玩起灯光特技，饕餮在视觉盛宴中的我们，会不觉迷失于璀璨夺目的光之语中，进而感叹当今科技的发达，感激爱迪生的发明。

爱迪生发明灯泡是一个典型的励志故事。可是今天我不想熬鸡汤。

据一种说法钨丝灯泡使用寿命是一百多年，也就是说一生一灯，足矣，可是你见过被使用几十年的灯泡吗？（总感觉我家灯泡时不时眨巴几下后，就永远闭上了闪亮的眼睛。）当初爱迪生为了造福全人类，契而不舍地追寻着最耐热灯丝材料，虽说最后达成了目标，但是让他始料未及的是，他的成功走不进普通万家，被扼杀在了少数人手中——为了利润最大化，他的一百多年被商人有目的地限定在一千多个小时里。

                          此时，

爱迪生仰天长叹：原来我坚持的所有意义都消散在了一部分人的私欲中。

路人甲乙丙丁委屈悲泣：为什么原本应该是人类共有的发明却吹鼓了少数人的腰包？不公平！

我说：谈公平，忒天真。（自我YY中.....）

大家有没有觉得我YY的爱迪生，道出了东叔YY的神乐的心声？

东叔的书，很具有现实意义，书中呈现的一些社会现象，揭露的丑恶人性，都在我们身边鲜活的蠕动着。这也是我读他的书时，总会被震撼到的原因。

在读这部《白金数据》时，除了沉迷在东叔一如既往的精彩推理悬念里之外，我感受至深的有两点：一、资源掌握在少数人手中，他们给我们营造的公平概念，根本就是一个幌子，无法兑现。二、科技的发达，强大了掌权者，却弱化了我们这些为生计奋斗的小民。

由于第二点已有书友谈到过，这里就不卖丑。今天我想就第一点发表一下自己的一些不成熟的观点。

《白金数据》这个案件表面上看主要侦破的是NF13杀人事件，其实是为了寻找“猫跳”程序的一个政治事件。在案件侦讯过程中，本应是负责案件的资深刑警浅间，却成为被随意差遣的小卒子和随意摆放的棋子，做些远离案件核心的没有技术含量的工作。

浅间作为一位有资历有实力的老刑警，故事开篇就现身了，可见他是整个故事的重要人物。但是看完整个故事后，我们发现他在这次事件中只是个小人物，无足轻重。之所以能够成为主角，源于他的秉性：敢于挑战权威，坚持自我认知，自信，执着。也得于他的不妥协，最终在他的帮助下，另一个自认为处在核心部位而被利用的神乐扒出了世间的丑恶与不公。

仔细思量，浅见和神龙之所以会被边缘化，是因为信息不对等，权力不对等。记得浅间的上司对他的不满说过一句话：“如果你想要得到控制权，那么就努力往上爬”。没有权杖的支持，自然搞不清状况，被人玩也就在情理之中了。

遭受不公待遇的，除了一头雾水的浅间，蒙受冤屈的神乐，还有因为先天缺陷而导致自闭的数学天才蓼科早树。古人云，“斯人无罪，怀璧其罪”，数学的天赋造就了她，同时也禁锢了她，连最基本的自由都丧失殆尽，成为被当权者利用的另一颗棋子。

有类似遭遇的还有间接逼死神乐父亲的K，被高科技赶到山野莽林中的那些逃避现实的人，和千千万万被蒙蔽或胁迫同意录取基因信息的普通人。

有被剥削者就有剥削者，有被压迫者就有压迫者，那么有遭遇不公者就有特权优势者。

再看被录入“白金数据”的政府高官，脑神经科学家水上，同样生而为人，却因为所处位置不同，则可以利用人为的程序缺陷，为所欲为，逃离法律制裁，成为行走世间的撒旦魔鬼。

诚如白鸟里沙所说：“与其被别人支配，不如成为支配的一方”。“白金数据”就是帮助特权者们支配他人，放纵自我的一支魔法棒。这支魔法棒震慑了普通民众的犯罪欲望，却也成为他们的保护伞，为所欲为，让他们成了升斗小民的主宰天神，予取予夺。

孔子曾经说过：不患寡而患不均，不患贫而患不安。

现在的情况是你压根儿不知道有不均。而对于贫穷的不安，政府也会加大社会的娱乐性，让你在众多无意义的泡沫剧，综艺节目等节目中消沉麻木，失去反抗的意愿和能力，娱乐至死。

记得小时候《包青天》这个剧非常受欢迎，就是现在依然有各种改编版本播出。为什么这个题材可以历久弥新，就是包黑子身上的那股子敢于和权贵死扛，并且最终取得胜利的正义打动了观众的心。当陈世美，国舅这些皇亲国戚因为恶行被绳之以法的那一刻，我们内心会油然升起浩荡正气，觉得世间清平美好。其实呢？那只是编剧迎合了我们心中对公平的渴望，获取收视率的一种手段而已。回到现实中，办事依然需要送礼，能力还是比不上关系，自己仍旧在被榨取剩余价值，因为一套房子累死累活，而有些人却可以靠着收租过上奢靡生活.......

有人无邪地认为本国官僚气息太重，谈公平是扯淡。于是听信谣言，妄图出国能够搭起天梯，摘下那颗梦寐以求的星星。于是大费周章办绿卡，移民，最后发现原来世间乌鸦一般黑，只是品种不同而已。

有人说，活不公，那么生死该是公平的吧？其实不然。有些人出生在干净亮堂医疗条件先进的大医院，不管遇到什么样的意外，都有一群医术顶尖的医生及时救助，风险降到最低。而有些人却只能被生在厕所里，能不能活全靠运气。

那么死呢？死神该是不偏不倚的吧？我认为曾经一度引起社会热议的《我不是药神》就是一记坚实的反击——穷已经成为一种病。这和一些酒驾肇事的司机，在结束他人生命后，大吼一声，“我有的是钱，赔得起”，如出一辙。钱是万金油，是通行证，是免死金牌，钱是砍断“公”和“平”的那把大刀。

即使我们认为处在特权阶层的人，也会发出不公的叹息。如：

“这个世界是不公平的，你活得越久，站的越高，看得越清，你就越会意识到，世界的本质其实就是不公平。”—古典

Life is not fair， get used to it.—比尔盖茨对青年人的十条忠告之一。

细思极恐，原来以为我们是生物界的神，自我膨胀后却跌落在了红尘，苦苦挣扎，处处突围，犹如困兽，最终也只能慢慢消磨掉兽性，接受现实，自我认命，恰如浅间的高升，神乐的逃离。

最后我想说的是，古有出淤泥而不染，今我们可以行走黑暗世间，自带光圈，照亮自己的幸福安乐，平凡糊涂点也不为过。