族谱如人类历史长河中的一个段流，毎个人只是河床里的一粒细沙。所幸细沙都有原流，被先祖预先制定的班派刻上铬印，如字命、大号名等⋯⋯                                                  洋渡村閘門楼两旁对联是：              祥瑞啟龙图民歌化日，                  州元书凤纪人颂光年。                                             

宗元陳氏族谱：百與其昌 萬代枝发 传忠厚而盛家焕文章以华国，            绍贤良为济世崇秩聚於经邦。                                                          下面我简写洋渡部分：。                                       

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显二十二世祖考讳章庆公，职业理发，中年被盗贼吓痴，神经失常。見双龙村吃水困难，洋渡村近水近海近山，子孙日后生活容易维持，于公元一八八九年首迁洋渡村居住。他与沈氏安人生有三子：公松（以淸）公柏（以忠）松康（以育）。                                                                我印象中的以清公很模糊，只记得他患病后回到村里。他1959年过世，是我第一次独立参加他的葬礼。以清公的葬礼，是我所見过最隆重的葬礼。锣鼓八音有几副，大幡旗是我爷从屋后竹林挑选大枝粉旦竹做成，我等同年纪小朋友担旗仔。他有一人称翻生珍的姑姑，是我同学＂生鬼良＂的母親，来送葬时，在闸門楼以极慢的＂行七＂步唱＂木鱼＂歌叹世，万人空巷，無不动容。送殡隊伍浩浩荡荡，彩旗飘扬。

以育公，即三公，我们背后叫三公仔三婆仔，我亚仁称三婆为＂三＂（第三音）。这是一对令人感动的夫妇。三公是＂刘锣窩＂样子，但村里人無人敢给他取花名。他凭着自己补鞋、修伞等手艺，在广海十字街頭开一小小挡囗维持家计。他每天穿上干净的黑唐装，背后掛着一把几乎与他等身的黑布伞，风雨無阻去街营业。三婆也是同样身形的一位妇人，她䝨良淑德，村里嬸母能做的事情，她也同样会做，如上山打柴，下田插秧割禾担禾，养猪养鸡等等。那年代，乡村医疗条件很差，没有病就万幸，更没有检查身体这回事，有一年的夏天，她去大陂头闸板下洗衣服，突然暈倒不醒人事，被叔伯们背回家后抢救无效去世。我当时也大个女，都有帮助做些跑腿的碎事。这就是我所认识的＂以＂字辈公公婆婆的故事。

华饶伯伯我没見过，他太太留长大母倒見过多次。大母是很漂亮的妇人，肤色润泽，五官精致。每次去台城顺道探望她，她总会留下我吃饭，而且还做出满席的好餸菜，真令人感动。华馀伯伯在洋渡居住，村里人都称他老坤。那年头经济困难，但又不准社员私自出海，他偷偷跟着我爷从水坑溜出去海捉魚。每逢其他人问起，他总会说：＂盘仔装＂。这句话成了经典句，此后村里大人小孩形容附出多收益少的，都以＂老坤话过‘盘仔装’＂                                  二十四世祖华铭（瑞宁）是以忠公儿子，村里人老少都称呼他老宁，我辈称＂宁伯＂。若不看族谱，根夲不知道他还有华铭这大名。宁伯是我村土工程师，凡是与水利建设有关的大小工程技术都是由他揸拂，他为人忠厚老实，刚正不阿，毫无私心。小坑山塘修整后，那条长长的引水渠便是他的代表作。除此以外，他还负责我村砖瓦厂的销售工作。那时候，瓦厂竟争对手多，軍隊都挿足这个项目，真难为他每天去街上磨破嘴皮拉生意是多么难受啊！       

华炜一兆烔叔。他是老师，长年在外地教书，只在寒暑假回乡探亲。老宁伯，兆夲叔，景凤嬸与我妈同属洋渡二隊。挿田割禾分任务，我妈与景凤嬸成了最佳拍档，。寒暑假，我是理所当然要帮忙她俩挿田割禾的，任务重时，兆炯叔也同样出来帮手。                                                    兆本叔曾担任过二隊隊长，也曾担任过民兵隊长。他属于做得多，说得少的老实人。他教会我们养白鸽，还经常交流养鹅的经验，春节前还用腊制作梅花送给我们。                            金城哥是我们大哥哥。他继承宁伯的优良传统作风，每次集体出勤开工，最苦最累的工作都是他抢在头做。他称呼，我亚仁为大姨，我想当然以为他母亲也姓余，族谱写姓袁，有可能是表姊妹的关系了。                                          宗元陈氏族谱里，我所熟悉的人物就写到这里。我毕竟是井底蛙，只从我的視角去覌察这个世界，我希望能抛砖引玉，激发你们親口讲出你们经历的毎一个动人的故事，便功德完满了。用族谱倡导语结尾吧！祝愿你们：             

百與其昌    萬代枝发！