真诚相告，如果有一段每一步都被安排好且没有丝毫创造性的行程，最多最多三五天就已经足够。
出发前的一切美好的畅想，比如开着越野在公路潇洒的飞驰。或者坐在藏民家里围着烤牛粪喝酥油茶，最好是手里再拿把藏刀割风干牦牛肉。再或者掀开门帘看见一个丁真那样的藏族青年，微微一笑立刻春满人间……
然而，这些人间值得的浪漫幻想。没有，一切都没有。
实际中的八天七晚，我们完全被限制在一张被严格规定好的行程单中，每天一大早揉着眼睛被架上公路，眼看着头顶的天，它远的看不见尽头，变换的云彩，它高的难以触碰，个别山丘还像得了斑秃一样看着让人抓心。高原环境不利于作物生长，草啊树啊实在长不出来就别长了，清一色难道不好吗？
不，大自然有它属于自己的倔强。
新鲜感被长途消磨殆尽，早没了最初的兴奋。
我突然萌生出一种渣男心态，就像面对一位冰肌玉骨不染铅尘的姑娘，她终日守在我身边，试图用一片冰心感动我，超度我……
然而，就算姑娘美的再极致也抵不住日日相对啊！盯着那张脸蛋儿细看，总能挑出什么不趁自己心意的毛病来。
别扯什么深情，圣洁，虔诚。
老子浪人一个，最多留情，绝不留心。
终于熬到了与姑娘挥手道别的这一天，可算能从这昼夜的痴缠中解脱出来，我要潇洒的溜之大吉。
可忍不住回头，又看见那天上的云，聚了又散。姑娘不说什么，站在门口含情脉脉。
就算是浪子，脚步也会变得沉重，不由感念她在我的生命添了一层温柔的底色。
路还是要走，按照行程单的规划，最后一处景点是日喀则的扎实伦布寺。
其实一路下来大小寺院已经看了不下十个，但这一处因为是“行程中的最后一个”被增添了意义，好比是那姑娘跳的最后一支舞。
我得捧场，我得去。
重庆四人团和小广东对这换汤不换药的节目早已没了兴趣，他们情愿坐在车上歇着。
以往去过的藏式寺院到处熙熙攘攘，身穿藏袍的善男信女往来不绝。你会看到有人跛着脚背着一口巨大的麻袋，里面装满酥油，他会超越你，疲劳且坚定地前进。
也会遇见不少满脸沧桑的老者，他们把半个身子那么长的经筒抵在腰间，一遍念念有词，一遍转着经筒向前走。
更别说衣衫褴褛磕长头的信徒。
在这儿，最不缺少的是虔诚，其次，是迷茫。
这次大概是时间太早的缘故，毕竟才早上八点，以至于总让人感觉这里和其他寺院有些不同。
怎么说呢？
它显得幽静。
此刻香客不多，并不繁杂。空气是新的，不浑浊不躁动。穿行在红墙高高立起的小巷中，有种自在的怡情。
于我而言，此刻心头没有杂事缠绕，这就是最好的光景。
正自在的游荡在寺院的晨色朦胧中，忽然看见前面拐角处有个女孩儿坐在石阶上，她穿着绿色的裙子，身后映着红墙，好一副佳景！
“嘿！你坐在这儿真好看，我给你拍张照吧，很值得留念！”我走到她面前。
这女孩儿抬头对我笑笑，把手机递了过来。
她问“你一个人？”
“是啊。”
“一起走走吧。”
像是遇到了平行世界中的另一个自己，女孩儿不问我哪儿来，我也不问她哪儿去。我们有着十足的默契。
我向来对壁画有着强烈的痴迷，只要看见就会展开一系列联想，按照自己的意愿天马行空的展开场景或对话。她陪我看过一幅又一幅，笑着听我口若悬河的滔滔不绝。
而她呢？看起来前期做了不少功课，对藏传佛教的历史发展和意义有着独到的见解。很多地方引经据典讲的有条有理。
这真是一个完美的组合。
走到半山腰，“欸，你看那个男人，这脸苦的，我都替他愁，你说他来求什么？”我对身边的女孩儿说。
“搞不好是家人生了病，或者遇到什么过不去的坎儿，来求平安顺遂的。”
“那俩大婶儿呢？”
“一脸的欢天喜地，闲来没事儿再求一个大孙子呗。”
嚯！我俩真是不谋而合，都想到一块儿去了。
“那个儿孙绕膝的老奶奶，肯定是来还愿的！”
“默契。”
殿旁的一片空地上，我们找了个木椅坐下来。
此时的寺院还没完全醒来，周围还残存一丝静寂，前方不远处的两个僧人，背着一个铜水篓，在井口打满了水，背到殿里再回来。继而空篓背过来，打满了水，再背回殿里。就这么简单的反复。
“你来这儿是求什么。”她问我。
“求什么求，只想让执念中的所求都去球。”
我们看着眼前的僧人重复着简单的劳动，都不再说话。
等我再回过神儿来看身边的女孩儿，她已经把头垂下去，十指托着脸，肩膀一耸一耸的。
触景生情了呗，不用说，大概率是又是“痴情女子遇渣男”的戏码。
我可从来不当好事者，人家不说，我才懒得问。
过了一会儿，她把头抬起来，双手抵在眉心略作调整。谈了口气，把头倚在我肩上。
“你看这僧人的简单宁静，我本该是这样的不染凡尘岁月静好，我不想争不好斗，可他为什么把我卷进那个漩涡！他怎么能那么心安理得的利用我的痴情！我想不通！”
有啥想不通的，你都说了是痴情了，痴情能说的清楚才奇怪。
西藏才真的应该想不通，世界那么大，痴男怨女怎么都跑我这儿来了？大老远来一趟还哭哭啼啼的，背着那么沉重的心事，多不划算。
“情深不寿。姐妹，钻牛角尖儿严重影响生活质量，搞不好还活不长。
你看李莫愁，陷在感情中，专跟自己过不去，把牛角尖钻的愤世嫉俗。梅芳姑也为了一个男人压抑偏激，生生把自己熬成了个乡下怨妇。这些人为了一个男人把自己沉浸在情感的悲痛中，余下的人生全完蛋。对自己多损啊。
但你看郭襄，她就很不一样，传说中的“一见杨过误终身。”她用情一点儿都不比前两位浅，看起来终身大事也的确被耽误了，可人家一辈子没耽误干正经事儿啊，峨眉派创了，一代宗师当了，绝世武功流传百世了。
她可不会为了一个男人窝在家里抱着脚脖子嘤嘤垂泪，人家骑着小青驴去终南山，去风陵渡，去绝情谷。途中邂逅何足道弹琴论剑，碰到张君宝一起大闹少林寺。人家一辈子潇洒痛快，精彩的不得了。
情路走绝了就往左右看看呗，想办法在别的领域开疆拓土啊，走这么远不就是为了增加生命的体验，为自己增加宽度的嘛。
男人不必刻意去找，想办法让自己丰富起来倒是必要的。西藏那么多好玩儿的地方，给自己找点儿乐子，继续出发啊。”
奇怪，劝解起别人来，我怎么能说的这么头头是道。
“都不知道你叫什么名字，但我会记得在路上有你这么一个热情真诚的朋友。你不知道我有多希望你能继续赤诚潇洒又自在的活好你的一生。”她站起来还把我抱了抱。
哎呀怎么搞的有点矫情有点伤感了呢？这样黏腻的情绪可是要不得。
“彼此彼此哈，再出发吧，做个行尽斜阳独吟歌的女侠客。”
我得赶紧下山与队友们汇合，毕竟我们要赶回拉萨共同实现在高原干杯的理想。
五小时后，噶苏把我们一个个送到预定好的宾馆，团长宣告“暂时各自调整休息，晚上集合约藏香猪啊同志们。”
在拉萨繁杂的主城区短暂调整后，我如约而至，小广东或是社恐或是由于其他，总之没有说再见就脱离了队伍。我和重庆四人组在大昭寺附近找了家餐馆，点了几个特色菜，要几瓶拉萨啤酒，坐下来就着过去的几天侃侃而谈。
这是我们同行中第一次碰杯，也是最后的晚餐。一行人创造了共赴天边儿的经历，到头来也只是萍水相逢的交情。
天色越来越晚，交错间到了席散的时刻。
“今夕良晤，豪兴不减，他日相逢，再当杯酒言欢”。
