以笔做剑，快意恩仇。
引言：总有人对汉奸宽容温柔，对英雄苛刻冷血。我们怎么了？
（一）将军之死
1940年2月23日，白山黑水之间，断粮五天的杨靖宇忍受着严寒和饥饿，同时重感冒和双脚的严重冻伤时刻不停地折磨着这位大英雄，最后的两名警卫员在下山买粮的途中牺牲了， 仅剩下一只驳壳枪和两只科尔特手枪，230发子弹。
日军在《东边道治安素正工作》的内部档案中记载着最后的对话。
“若是君能归顺，岸谷厅长必会热切相迎。现在这个地方，要逃脱是不可能的了，何必急着去死呢？考虑一下归顺可好？”
将军嗤之以鼻：“我将抵抗到底，无需多言，开枪吧。”
一场一对多的枪战开始了，20分钟之后，一枚子弹穿透了将军的胸部，将军牺牲了，倒在了白色的雪中，白雪被将军的鲜血染红，天地寂寥。
日本人困惑了，围困了这么多天，将军究竟是吃了什么呢？
医生解剖了将军的遗体，胃里没有粮食，只有草根、树皮和棉絮。
（二）死因：汉奸，又是汉奸！
将军是被日军打死的吗？不完全是，最后围困打死将军的其实是日伪军，也就是日本人指挥的汉奸队伍，某种程度上讲，将军是死在了同胞的手下。
将军的死还有别的原因吗？当然有，将军是被叛变的战友出卖才蒙难的。
出卖将军的一共四个人。
第一个是张奚若，原本是东北抗联的战士，后来叛变日寇，在追缴杨靖宇将军的战斗中，就是他亲手打死的将军。在庆功宴上，张奚若炫耀地说：“就在杨靖宇抬起腿要跑的当口，我一个点射，齐刷刷地都给他点在这儿上了（指胸口）……”。旁人骂他：“不得好死！”
立了“大功”的张奚若去日本旅游了一圈，他似乎受不了良心的谴责，或者是想逃避同胞的谩骂和报复，开始编造将军自刎而死的谎言。杨靖宇将军的头颅，也是被张奚若用闸刀亲手砍下的，血的真相怎能被掩盖？
70年代，日伪资料《阵中日志》流出，人们才终于知道杀死将军的凶手究竟是谁，但有人以“过了诉讼期和证据不足”没有追究责任，可恨汉奸张奚若，只是蹲了两年小号，晚年却得善终。
另外三人分别是程斌、赵廷喜和张秀峰，日本人能迅速在深山老林中找到杨靖宇，主要是靠着这三个人的通风报信，程斌是抗联师长，杨靖宇的左膀右臂，张秀峰是杨靖宇的警卫排长，赵廷喜是那个最后高密的农民。除了程斌、赵廷喜被枪毙之后，其他二人都善终。
（三）选择英雄还是选择汉奸？
我们总有一些人，要求对汉奸理客中，即理性、客观、中立。
他们说，汉奸也值得同情。
他们说，其实这些叛徒，都是趋利避害的普通人而已。
我想说：狗屁！选择英雄还是选择汉奸，是一个大是大非的问题。不容故弄玄虚，不容“人性论”混淆视听。难不成把汉奸统统原谅了，和英雄一样立碑立传祭奠？
我们这个民族总是犯毛病，对待英雄，百般挑剔，对待汉奸，无限温柔。比如，一位缉毒民警牺牲了，有人会说民警是职务所在，逼不得已，并非道德高尚。弹尽粮绝的战士投降做了汉奸，供出了战友的位置，有人却愿意给汉奸找理由，都快饿死了，做了汉奸是人之常情，值得原谅。这就是狗屎逻辑。
鲁迅说过：“有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”
汉奸就是汉奸，任何时候都应该唾弃之，都应该杀之灭之。
英雄就是英雄，任何时候都应该宣传他们的事迹，英雄的缺点不应该被无限放大。
杨靖宇将军牺牲了，我们今天缅怀先烈。但出卖将军的汉奸并没有被清算，这是我们这个民族的问题。
这是个大问题。我们要选择英雄，不能选择汉奸！
笑倭奴痴妄，徒施伎俩；
丈夫矢志，为复国兴。
