《七十二堂写作课》——浅谈随笔、诗歌、议论文

这是明晚的分享稿,没想到有心的小伙伴想要深入了解,感动之余,我将分享稿重新整理如下。

大家好,我是小王子号的采薇,分享是最好的学习。

今天是中国传统节日-端午节,在这里祝各位端午安康。

我要跟大家分享的是《七十二堂写作课》。


《七十二堂写作课》 是夏丏尊和叶圣陶合著的一部讲述文章作法的书籍。书中的文章均选自二人合编的《国文百八课》。我看这本书的时候,特别扎心,为什么呢?一是想起我读书的时候从来老师这么系统全面的教过我,不然,我的写作水平可能会更高;另一方面,我在问自己:作为一个文艺青年,居然没有了解过文章的体裁及写法,还给自己立下一个“日更简书”的大旗子,有点像盲人摸象。

全书一共七十二讲,几乎涵盖了所有的文章及文学体裁,记叙、说明、议论、应用,诗歌、小说、戏剧、散文,每一类别都有十分精到又浅显易懂的见解与指导,是人们学习写作、提高写作技能的不可不读的好书。

我今天跟大家分享的是:一是随笔,二是诗歌;三是议论文。如果是随笔是小夜曲的话,那么诗歌就是纯音乐,议论文就是交响乐。

一、随笔

文章是记载世间事物、事理和抒述作者意思、情感的东西。

而随笔就是写述随时随地的片段、生活化的文章,也称为小品文。随笔的形式轻灵自由,有事就记,率性而为,毫不拘泥。就像是跟一位老友,围炉烹茶,或是追忆前尘往事,或是叙叙家常,或是有感就发,娓娓道来。

1)从定义中可以看出,随笔的题材源于生活:读书心得、新奇见闻、对于事物的感想或意见,生活上所感到的情味等等。这样说来,我的感觉是跟散文有点类似了,于是,我去查了一下散文的定义。

广义的散文,在古代指的是一切不押韵的文章。不过,古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代,广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体。狭义的散文则专指抒情散文。

2)随笔的形式不限;不拘泥与全篇的结构,一个小小的片段就可以成文。我们学过的、看过的很多文章就是随笔,像触景生情的《紫藤萝瀑布》(宗璞);像旅行途中的《南极断想》(周国平);也可以是书信,像徐志摩的《致陆小曼》,傅雷的《傅雷家书》;还可以追怀故人,像石评梅的《墓畔哀歌》,鲁迅先生的《中山先生逝世后一周年》,巴金的《怀念曹禺》,等等,不一而足。

就我们而言,比如说在朋友圈看到一篇好文章,让你有所触动,一个两个片段的个人感悟就是一个随笔。

比如说我们看到一本好书,看完之后,除了写九宫格、火箭图,还意犹未尽,那就可以写一篇读后感或读书心得,这也是一种随笔。

群里的学霸们就有很多热爱写读书心得的,我相信他们的写作水平都很棒。那么,有些小伙伴会问,“我的写作水平一般,如何提高写作能力呢?”

3)其实,随笔就是练习写作的好方法。因为他是从日常生活出发,题材不用担心,就像写日记一样自然、简单,人人都能写。但是,好的随笔能够由小见大,能够从平凡的生活中挖掘出闪亮、有趣的东西。

“一花一世界,一叶一菩提”。我们需要练习敏锐的观察能力和对世间万物的感受能力,用眼睛和心灵去发现更多美。

附两篇随笔,大家可以感受一下。

花与树——林清玄

我到一座花园去参观,看到园中的花正盛开,树都苍翠,忍不住赞叹地说:“这

些花和树是多么的美呀。”

花园主人笑起来,说:“在这个世界上没有丑的树,也没有丑的花。不要说是这

花园,即使是路边的花树也都是很美的。”

  花园主人的说法令我感到意外,确实,世上没有一棵树是丑的,也没有一朵花

是丑的,我以前怎么没有发现呢?

  相对于一棵树或一朵花,作为人的我们就显得有各种分别:是非、善恶、高

低、美丑,高尚得像一棵树,完美得如一朵花的人,是多么少见呀。

  我深信,花与树的完美,是来自于它们不会有丑陋低俗的意念;因此我深信,

人如果也无丑陋低俗的想法,就会走向高尚与完美之路。

《爱》——张爱玲

这是真的。

有个村庄的小康之家的女孩子,生得美,有许多人来做媒,但都没有说成。那年她不过十五六岁吧,是春天的晚上,她立在后门口,手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门的年轻人同她见过面,可是从来没有打过招呼的,他走了过来。离得不远,站定了,轻轻的说了一声:“哦,你也在这里吗?”她没有说什么,他也没有再说什么,站了一会,各自走开了。

就这样就完了。

后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去做妾,又几次三番地被转卖,经过无数的惊险的风波,老了的时候她还记得从前那一回事,常常说起,在那春天的晚上,在后门口的桃树下,那年轻人。

于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻的问一声:“哦,你也在这里吗?”

二、诗歌

诗歌有古诗和现代诗,我们语文课上学过很多古诗、现代诗,我们也偏爱中国风的歌曲;董卿主持的“中国古诗词大会”也很火,原因就在于受古典文化的熏陶,我们天生都是充满诗意的人;当然,如果你处于恋爱之中,不要怀疑,你就是一个诗人。

那么,什么是诗歌呢?

1)诗歌的定义

《毛诗-大序》记载:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云:“诗者,吟咏性情也”。

诗歌是用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。

2)诗歌的本质

书中说到,“诗意”“诗趣”以及“画中有诗”等都是从诗的本质而言;

3)诗歌的分类

诗歌可以分为抒情诗和叙事诗。“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生”,这是抒情;

“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”这是叙事诗,著名的《长恨歌》也是叙事诗,叙事诗所用的题材可大可小,大到国家兴亡,小到一草一木。

抒情诗纯粹流荡着一股情感,这情感必须用具体的言语和适合的节奏才表现得出来。比如说恋爱中的人会说“我很喜欢你,我爱你”之类的话,而诗意的人会说:“山无棱,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”

大概,这就是读书人和读书少的人之间的差别吧。

4)诗歌要有情绪、情操,要有想象,否则,算不得诗。

我自己特别喜欢诗歌,从中学开始就自学写诗,虽然没有研究过写法,也没结交过高人,但是一直坚持写到现在,算是自己的一个纯粹爱好。每逢佳节,或者心情起伏的时候,总是想到写一首诗。文字承载的是情绪、感情,以文抒情,可以排解忧思,涤荡心灵,绝对是一种修养心性的好方法。

像端午节这样的节日,也最能引发文人墨客的情绪。

比如说大诗人苏轼就写过一首词,叫做《浣溪沙·端午》

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

诗词大意:微微出的汗湿透了碧色的细绢,明日早晨端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。这些都是为了“佳人相见一千年”,愿灵验得到应证。


赏析:看似很简单的描写,却把端午的习俗描写的生动形象,结尾画龙点情,表达出了跟心爱之人长相厮守的美好愿望。

有兴趣的小伙伴,可以尝试多写,多练,熟能生巧,说不定你也是一位诗人呢!

初期,不用考虑太多韵律、结构等,先按照自己的节奏来,后期逐渐完善,行动起来才是最重要的!

三、议论文

1)议论文的定义

议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。

书中说,议论文是对于判断的证明。

什么是判断呢?判断用言语表现出来,论理学上叫作命题。

命题是一个抽象的意念,命题的成立,是要有种种具体的事件做依据。

我对于议论文是最没有好感的,因为我爱写的是随笔和散文,可是高中时期的作文,几乎全部是议论文。

不过,看了今年的高考语文作业之后,我表示很羡慕!议论文居然不是独占鳌头!

图片发自简书App

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2)议论文的途径

写议论文有两种途径,一是从事件上抽出一个命题,运用各种论据加以证明;

一是只把事件写出来,故意不下判断,让读者自己去发现作者想提出的命题。

第一种是正常的议论文,第二种是变装的议论文。

3)议论文的结构

议论文的论述结构有三种:

“总论——分论——总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳;

有“总论——分论”式,先提出论点,然后从几个方面论证。

有“分论——总论”式,对所要论述的总是分几个方面剖析,然后综合归纳出结论。

大家在日常中可以尝试用以上三种论述结构写议论文。


好了,时间有限,今天就分享到这里。

写作要趁早,现在刚刚好!

100天,让我们一起开始写作,打造个人输出力!

感谢大家的聆听。

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