2019年12月26日，星期四，晴
今天早课子栋老师讲解“知其雄，守其雌，为天下溪”，让我联想到自己，不敢说自己在这方面做得很完美，但是工作中，确实一直以来都秉着“高调做事，低调做人”的理念去实现我自我价值。想起7年前，刚进公司的时候，因为受到老板的器重，同时也遭遇了很多人在背后的排斥和诽谤，但是我依然坚定做好自己，高调完成公司甚至老板交代的每一个任务，不畏惧所谓的冷言冷语，坚持自我原则，工作之余，保持与同事之间低调相处，最终收获了大家的认可！所以“高调做事，低调做人”这句话曾给我很多警醒，也将继续勉励着我，保持一种知其雄，守其雌，为天下溪的状态！
子栋老师：今天我们来学习《道德经》第二十八章的内容：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。生男像舅舅多一些，生女儿长得像姑姑多一些，因为妈妈和舅舅有一点点像，像舅舅其实也就是像妈妈多一点，像姑姑其实也就是像爸爸多一些。也就是男中有女，女中有男，阴中有阳，阳中有阴。
这是从长相方面来说。从性格方面来说，有些人在外面很刚强，可是在家庭当中，他对爱人特别细致。昨天在办公室里面，有位师哥听音乐，听着听着就把办公室打扫得干干净净的，所以昨天办公室里大家心情都特别好。有些女人看似很柔和，可一旦碰到事就不依不饶，非常彪悍。雄性的特征是以四方的状态来的，男儿志在四方，所以男主外，女主内。
我以前上中学的时候，主要是女的理发师，那时理一个发才一块钱。走上社会之后，到理发店里面理发，理发师都是男人。饭店里的厨师也大多是男的。做会计的很多都是女性，可是到一定高度的时候，有一定要求的时候，基本上都是男的，这是一种天性。男性是属于开创型的。雌性代表静，雄性代表动，而动就像圆规一样，它是围着里面那个静来画圈的。思考是从静当中所产生的。
今天大家分享日记，在坚持的过程当中，你的思维开阔了，心更静了，遇到问题的时候多了一个通道，化解问题的能力更强了。人与人之间发生一些矛盾，磨擦，特别是家里面，家里面要讲爱，不讲理，讲是讲不清楚的。用爱来化解，能说我对你好你就必须对我好，这种就不是爱了，是枷锁。
为什么要学习经典？经典就是开阔我们的视野，打开我们的思维格局，我们才能去开创我们的事业，和谐我们的家庭。如果在我们家里，处理不好夫妻关系，婆媳关系，那在社会上，你又如何能够处理好其他关系呢。《孝经》讲：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。溪是谦虚的状态。这里的雌雄是表达一个人的状态。
男人在外面打拼事业，他的力量从哪里来呢？是从女人来的，因为女人把家里照顾得妥妥帖帖的，让男人无后顾之忧。为什么我们管妈叫老娘，管媳妇叫新娘，正是因为男人不管什么时候，都需要有女人照顾着，都是长不大的孩子。
女人会在小事上斤斤计较，但是在大事上却非常理性，这就是守其雌。我们看农作物，到了秋天收获的季节时，它都是弯下腰的，好比麦穗，成熟了就会弯下腰来。有些人，他是走到哪都遭人嫌的状态。好比他考得不错，可是他却故意问别人考了多少，人说只考了八十几分。然后他会说自己没发挥好，只考了96分。
做人方面一定要低调，要干净，不要太嚣张，太得瑟，不然是不会有好的结果的。知其雄，守望其雌，我们可以有我们的高度，但一定要落地，要有根本。你处得越高，姿态要越低。
邵逸夫没有去世之前，大家都不认识他。有很多学校有逸夫楼，他的这种状态就是非常好的。他为什么能够做得这么好，正是因为他的大爱。逸夫楼有成千上万栋的，但是大家只知道逸夫楼，却不知道他是谁，他的这种守其雌的状态很值得我们学习。
吴起吃住行都跟士兵在一起，士兵受伤了，他会整夜整夜守望在身边。明天接着讲：为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。
