“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。”
猫，慵懒自在，却充满灵性；随心所欲，却活得通透。王阳明的“心学”智慧，竟与猫的生存哲学不谋而合。
其实猫本没有“良知”，它的松弛，它的随遇而安，它的慵懒却是我们最缺失的东西。过度的紧张，过度的解读，过度的内卷和焦虑，已经让人错失了很多自己本体良知的发用，给自己贴上各种各样的标签，甚至让自己深陷忧郁无法释怀。
当世界崩塌的时候，真正救你的可能不是宏大的真理、过度的医疗、高端的人际关系，而是一种来自心底的自我肯定和对生活的感激，对现实的接纳。
一根火腿肠、一束阳光或者是某个生命对你的需要，这些看似简单无关紧要的东西，似乎竟成了你最无助时候的解药。
当我们独自一人的时候，是否能够正视自己的现状，是否能接纳一切的发生，然后快活地享受当下的生活，这一定是最难做到的，却被猫做到了。
阳明先生精通儒释道各家心法，平日注重身体的调养，他的“静”和“安”正是当下我们难以做到，又及其缺失的。
心静则身安，阳明先生认为“心外无物”，养生首重养心。他主张通过“静坐”澄澈心灵，减少杂念扰动气血。在《传习录》中，他提到：“日间功夫，觉纷扰则静坐，觉懒看书则且看书，是亦因病而药。”强调以静制躁，保持情绪稳定。
破除“心中贼”，他提出“致良知”，认为七情过激（如忧惧、愤怒）是健康大敌，需通过道德修养化解内心矛盾，如《与黄宗贤书》所言：“须是平日好色、好利、好名等项一应私心扫除荡涤，无复纤毫留滞。”
习武强身，阳明先生青年时热衷于习骑射，晚年平定叛乱时仍亲临战阵，而且射箭水准高超，在军营中树立的形象。他认为适度活动可通畅气血，但反对过度消耗，主张“动静适时”。
豁达心境，贬谪龙场期间，他之所以能在毒瘴弥漫，险象丛生的环境下生存下来，少不了他的豁达开朗，接受现实和面对现实、享受当下的能力。他带领当地人民改造环境，唱歌跳舞，修建学堂，一切看似不可思议，却又合情合理，令人敬佩。
清淡饮食，阳明提倡“减一分人欲，复一分天理”，生活简朴，反对饕餮厚味。他在龙场时“采蕨而食”，晚年仍保持粗茶淡饭的习惯，避免脾胃负担。
阳明先生认为“人须在事上磨，方立得住”，积极参与社会事务（如办学、治民），通过利他实践获得精神充实，避免陷入虚无或自私的消极情绪，间接促进身心健康。
人生如溪，松弛则流。
握得太紧，沙会漏；算得太清，心会累。不如学那山间云，来也自在，去也从容。
得失不过一阵风，吹过了就散了。成败只是路标，走过了就忘了。
真正的通透，是看透后的放下，是尽力后的随缘。像树一样生长，像水一样流淌——不抗拒风雨，不执着方向，只是自然而然地，活成生命本来的模样。
此心归处，便是圆满。
