“风成于世，气之动志”，[捂脸]一语中的！[强]问题这“风”是“歪风”，这“气”是“邪气”。

所以《周易》特重风气之初，并反复叮咛告诫。

坤卦初六：“履霜，坚冰至”，子曰：“驯致其道…”，又曰：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，“由其辨之不早辨也”[捂脸]

师卦上六：“大君有命，开国承家,小人勿用。”[微笑]“小人勿用”一语，《易》中多次出现，何也？就怕“风成于世”！[微笑]遁卦，二阴起而四阳难敌[捂脸]，初六爻辞＂遁尾，厉，勿用有攸往。”，君子“既明且哲，以永终日”，知几而行，早遁！[呲牙]如初六隐遁晚，则凶险无比[捂脸]

歪风一起，一则正气难存，二则不到蛊败弊v坏之时，有大志大勇大力的君之子出来，“干父之蛊”，则难以“中兴”，如“武丁中兴”。三是中兴无有，则只有等到无可救药时，“革”其命了[呲牙]

《周易》是朴素的自然唯物主义，说它朴素、自然，因为它只知道在一封闭的自然内部，加以人力，“自强不息”。其实，无论是人，还是社会，要长盛不衰、长振不泄，自强、自律固然是关键，但有时也需要他律，需要外力来做功，需要外力的牵引的。

这就需要保持开放心态，不固步自封，需“逆墒”而行。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，就是要留有与外部相接的通道，保持与外界的联系，能时时有外界的新风吹进来，有外部的能量补充进来，这样才不致孤陋寡闻。“三人行，必有我师焉”、“他山之石，可以攻玉”，就是此意！[微笑]

墒增定律，是宇宙间最普遍的定律，世间万事万物逃不过此定律，打破墒增，逆墒而行，关键在打破封闭系统，不孤立封闭。