如何理解 “上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之”?

 “上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之” 出自《道德经》第38章,意思是说:对于崇尚礼仪行为不予回应,抬手抛弃它们吧。

有什么含义?

礼是礼仪,礼品盒礼金的总称,崇尚礼的都是表达崇拜,喜欢和谄媚的表现,不值得搭理,不值得关注,不值得研究,应该直接抛弃,直接摒弃和直接放弃。

有什么道理?

因为注重礼的思想和行为都有欲望,贪念和诉求,都是人为,有为和有求的,都是区分尊卑,长幼和贵贱的,送礼都是图谋不轨的,重礼都是强调差别的,注重礼的都是贵族装模作样的方式,也是贵族弄虚作假的状态,更是贵族欺行霸市的手段;都是违反道理,自然和规律的行为,按照遵道积德的观念,按照顺其自然的思维,按照众生平等的愿望,注重礼品,礼节和礼貌都是错误的,都该被抛弃的。

有什么作用?

反对注重礼貌和礼品,就会注重价值,作用和意义,反对礼仪和礼节,就是反对虚伪,虚假和虚装;注重繁文缛节,强调老幼尊卑和重视贵贱高低,都是农耕文化的传统,都是腐朽没落的根源,都是愚昧落后的原因。

有什么方法?

树立众生平等,全民平等和万物平等的观念,意识和思想;反对强调礼节,礼貌和礼仪;禁止礼物,礼品和礼金;就能有效地减少腐败,贪污和贿赂;应该倡导讲理不讲礼,讲力不讲礼,讲利不讲礼;从而促进思想进步,科技进步和经济进步。

有什么证明?

传统文化中的礼教,礼数和礼物是稳定封建王朝社会的基本手段,基本方法和基本方式,也是阻碍文明,进步和发展的祸害,病根和顽疾;礼品,礼物,礼劵,礼金是当今时代贪污,受贿和作恶的主要根源,送礼,收礼,重礼都是扭曲,歪曲和委屈日常工作,关键业务和重大事业的要素,原因和根源。

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