缘起是，今天正好开始研究公司股权的分配。通过知乎，看到了多种分配方式的分析。其中某些论述，让我陷入深深的沉思。

例如，当创始人占比很少时，是一种风险很大的分配方式。

特别是均分，会是非常不推荐的，有点意外。

“心怀善意”，慷慨分配股权的创始人，本意是让大家三分天下，各自有望富足自由。为何最终公司反而容易分崩离析，别说富足，连朋友可能都没得做？

为何这种传统意义上的大好人，未必有好报呢？或者说，大好人，为何给人感觉可能不错，却似乎并没有得到“应有的”尊重，以及结果。

到底，背后是什么原理，决定了好到什么程度，可以获得相对等价的回报？

为弄明白这个问题，我查了下好人的定义。

“好人指的是随和厚道，性格温柔，不愿得罪人，不会拒绝别人，缺乏原则性的人。”

原则性，一针见血地指出了问题。好人的好，很多时候，虽营造了表面的和睦共赢，内心却是为了顾全自己的面子，一片祥和的底层思维，是不用自己成为坏人，不用把自己推到风口浪尖，成为经受雷电暴雨洗礼的勇士。可以完美地避开承担风险，承担责任。

相对的，既然谁都好，也意味着谁都不会特别好。大锅饭的好人决定，一次次地在让自己成为了没有原则的懦夫。这实际上，是我自己一直容易拿捏过松的一个思维模式。

以自认为大度的方式，去尽可能给予别人，不去倾听自己内心的谨慎与原则。给的随意的结果，往往委屈了自己，助长了别人的得而不惜。

所以，察觉到这一点，就要当下起修，从每件小事开始建立原则性，拿回对生命的主动性。

这几年，有幸接触到易学，易学中关于原则性，有一种比较贴切，而且更宏大的能量类比，叫做“官杀”。

为了表达更清晰，我试着用自己的语言，来描述一下，官杀是一种能量意识（可简单理解为想法、念头），它无形无影，却在万事万物中，成象成形。比如自然界任何收敛的状态，都有可能是官杀的一种类相。比如：容器、权利、上司、牢狱、官非、女性的对象，树木的修剪，公司的管理制度。像这建立类制约、向内变紧的例子，都会是官杀能量，所形成的。

有些人不怒自威，时刻可以感受到他有明确的自律性、喜恶观、不可撼动的边界。这种说不清道不明的非显性状态，如果拿捏得中正恰当，甚至会让他人肃然起敬，产生尊重。所谓的官贵，很多时候，就必须做到这种不偏不倚的处事风格。

中立不倚，遵道而行，佛曰中观，道名中道，儒说中庸，皇家中和，允执厥中，可以入道。

这种官杀的能力，我想之所以可贵，正是因为它符合自然，符合道。既可以保护自己不受侵犯，又可以提醒他人注意分寸。既限制了自己过度慷慨导致匮乏，也帮助他人自我约束收获成长。

天地位焉，合于大道，万物育焉，天地参矣，内圣外王，生生不息。

继续修炼原则的意识，继续在修行的路上不断前行。

吾日三省吾身，克己精进。