《青蛇》被一种性感、慵懒而又梦幻、迷离的气氛贯穿始终，具有通常和徐克不太一样的印象。编剧李碧华的小说作品，有很多都被改编成为知名的华语电影。其中最著名的比如陈凯歌的《霸王别姬》、关锦鹏的《胭脂扣》还有就是徐克的这部《青蛇》

影片并非完全按照原著拍成，如果比较起来，主题是契合的，但质感却有差别。李碧华的原著多了一份犀利和敏锐，但徐克又多了一份梦幻和缥缈，其实各有千秋。

南宋期间，民生苟安，市集人妖难分。威严的法海和尚以替天行道为己任，到处镇伏妖精，以匡民心。在收服以慈祥老僧为掩饰的蜘蛛精之后，扰乱了西湖底修炼的青白二蛇。青与白蛇受妖精佛珠灵光所惑，开窍。

二蛇倘佯人间，盘蜷在梁上窥看红尘。白蛇道行比青蛇高，看中了清秀老实的许仙。许仙爱书卷，志在功名，白蛇心中默许。刁钻贪欢的青蛇只顾歌舞胡闹，蛇性未改。法海于一次与心魔决战之后，又大增功力，意识到杭州出现妖气，满怀信心持禅杖下山为民除害。春心已动的白蛇，念咒催雨，假借游湖借伞而结识了许仙。青蛇虽同时看中，基于先来后到，也为了道义，只好相让，在爱情游戏中屈居次席。白蛇把沼泽地变作寓所，青蛇把识破二人真相而在屋外洒硫磺的瞎眼道士收拾了，吊在古塔顶。一切布局美满，白蛇施展浑身解数，与许仙成其好事。

白蛇只为爱情而来，便很满足，青蛇在蜕变中，又羡又妒，但她只能当一个寂寞的第三者，她模仿的媚态派不上用场。许仙眼中只有白蛇。一次狂雨成灾的大瘟疫后，白蛇斥资开了药店“保和堂”，以为自此可安定生活。日子久了，许仙日渐聪明而厉害，加上青蛇的勾引，单纯的恩爱经不起考验，许仙生了二心。

端午节近，法海教许仙以雄黄酒逼白蛇现出原形。许仙明知脂粉乃陷阱，但又贪恋风月，财色兼收，心情矛盾。白蛇为博他信任，自恃道行高，不随青蛇躲入山洞，反连尽三杯，最后现出蛇相。许仙遭吓死。青、白蛇为了男人，上昆仑山盗灵芝仙草。法海力阻，白蛇一人对付，遣青蛇回去救人。在灵芝的昏香下，许仙与青蛇不能自持。青蛇偷了白蛇的男人，姐妹各起杀机，誓不两立。但白蛇有孕，她是牺牲了修炼正果的功力去当一个平凡的妻子，因爱生怖，过程痛苦。青蛇决意成全白蛇，悄然引退。

在镇妖的过程中，法海冷峻傲岸的心也起了涟漪。所以他更竭尽所能去收拾二蛇，来掩盖他的妄念。法海挟持了许仙，让他明白一切色相皆虚幻，妖的真相狰狞，逼许仙出家。白蛇凄厉地哀恳，也挽不回许仙不专一的心。白蛇万念俱灰，只觉来人间一趟，反为痴情所误，遂一剑刺死心爱的男人。

水漫金山时，白蛇因腹疼产子，节节败退，白蛇此时大彻大悟，甘愿受镇于雷峰塔下，并托孤予青蛇。法海一时心软，令大水反淹金山寺。青蛇抱着白蛇的孩子，不知何去何从。法海在“收”妖抑或“放”妖的转念中，为婴儿哭声惊破。法海转身离去，放青蛇一条生路。青蛇孑然一身，回返西湖。心如止水的得道高僧，心知闯不过情关，道行已丧，流下一滴佛的眼泪。 

影片故事以我们再熟悉不过的《白蛇传》作为原型。这个《青蛇》故事里，人物具有丰富而强烈的内心世界，具有一种后现代的风韵。而与此同时，通过对传统故事的解构和再创作。剧中人物具有一种西方话剧般的象征性和寓言感，从而在影片结束后，给观众以强烈的情感震撼。影片镜头相当重视构图，拍的很有中国古典美的风味，很多画面都如同国画一般充满了禅意。但与此同时，画面上又充满了流动和韵律。搭配上无处不在的场景中的雾气，还有飘忽的布和人物的头发，从而呈现出一种相当特别的，从影视语言上的情感色。而这种性感是比一些拙劣的导演使用暴露的衣服等，更为高级而难忘的。

其实除去这些，湿漉漉的西湖边的雨，不同于日常的光怪陆离的灯光，也都是营造这种氤氲暧昧氛围的关键。画面一方面具有雅致的留白般的构图，另一方面却具有情欲的暗示。致雅和致俗这两种感觉纠缠在一起，成为了离奇的一体两面。而这却恰恰好契合了这个现实而又浪漫，纠结而又坚强的质感复杂的故事。

一、法海

影片的开场，是法海面对众多丑恶的人。法海具有神性的，在他看来，世人因为欲望，尔虞我诈，异常丑陋。所以，他对外斩妖除魔，除去世间欲望，对内杀灭小鬼，否定自己的欲望。

此时他觉得，欲望是恶的

后来，他遇到了白蛇和青蛇，她们作为欲望的代表—妖精。竟然一心向善，所以法海对他们起了兴趣，放过了她们。但在后来的纠结中，法海还是以卫道士的形象登场。他强迫许仙和自己一样否定自己的欲望，拆散他们夫妻。却在最后发现白蛇产子后幡然醒悟，法海明白自己错了。否定了欲望，人类无法延续，不会向前；也根本不会有新生命的诞生，而这无疑否定人类本身。

直到最后，白蛇产子，他仍未觉悟。而小青却明白了。她告诉他，你看看金山寺的和尚命丧谁手，并说了一段经典的台词：“我到人世来，被世人所误。你们说人间有情，可是情为何物呢。真是可笑，连你们人都不知道。等你弄清楚了，或许我会再回来”。此刻法海终于悟了佛一直想要告诉他的事。所谓佛并不是见鬼杀鬼，并不是法不容情。佛是一种悲悯，一种宽宥，一种至情至性，是人间百种世情最终汇聚的人性之光。佛渡众生，不是让他们抛家弃子，不是让他们斩断情根，而是让他们放下苦痛，遵从内心，明白百年千年不过如此。

二、许仙

许仙一开始不让学生谈恋爱，只读圣贤书，其实对欲望也是和法海有类似的远离的想法的。但他后来进入温柔乡，了解了男欢女爱之乐，之后不在禁止学生谈恋爱，他终于向世俗臣服了。只是，他本来可以和青蛇、白蛇一起在世俗中抗争到底，却在最后选择了逃避，这也是他软弱的地方。

三、小青

小青是从代表欲望的动物中诞生的，她向往能够理解人类的白素贞。小青一开始什么都不懂，她会引诱女人，也会引诱男人，甚至引诱法海。

但她其实并不懂什么叫做人，她流不出眼泪，她不懂爱。

等到最后的时刻，她看到了白蛇产子的奇迹，并看清了这个世界对白蛇的恶意。她终于流下了眼泪，正是她成为人的证明，但同时也明白了这个悖论般的生命轮回。

四、白素贞

白素贞步步谨言慎行，生怕行差踏错一步，千年修行屈意承欢只为一人。白蛇生产之前经历了一段十分煎熬的历程。她担心自己的孩子与其他孩子不同，担心它成为异类。母性一直在她的身上放出光芒。从最初在紫竹林为一位生产的产妇挡雨，到遇见许仙对他无微不至的照顾，以及对人间众生的悲悯和救赎。她一直是一个神圣的母性形象。所以千年道行又如何，对于白蛇来说，与其拥有呼风唤雨的功力，不如一开始就投胎做一个寻常女人，荆钗布裙也无妨，只要能与一个人白头偕老就可以。

我想，影片其实说的是：

是在这个世界上，欲望和爱本来就是一体两面。其实故事早有暗示，影片一开始就让一个没穿衣服的女性产下孩子。那个妇人身体充满欲望，引诱了法海，其实象征孩子也是欲望产生的。但是，一旦孩子诞生后，这欲望的结合成为了一种新的生命。而这，正是这部《青蛇》所想表达的吧。

关于许仙的死，其实是小青曾经以为许仙和她们一样，是在世俗中努力抗争的，但他却封闭了五阴（色、受、享、行、识）也就是说，当他面对更大的代价的时候，选择了逃避。

关于青蛇到底喜欢谁

其实我觉得，在电影中她纠缠法海只为好奇，勾引许仙只为证明自己。让她用情最深的，还是白蛇呢。其实，从古至今这个个性解放的自由思潮，我们可能越来越少遇到这种忽略人性的法海。但是，在某一时刻

那个漫天的洪水中，透彻地明白了人间，并落下泪的小青，却留在我们记忆中，难以忘怀。

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茉莉先生