一位女士连线兆鹏老师，声音里带着压抑和迷茫：“我的父母一直对我付出付出，结果我贪念越来越重。我有个佛家师傅，他说这是我的业，要我一直接纳、去消业。”
兆鹏老师的回答，直接炸开了锅：“把你的佛家师傅炒掉吧！就像干掉你的父母一样干掉他。”
兆鹏老师：你的佛家师傅明显是单线条思维模式，不然你就会像刚才连线的妈妈一样，孩子36岁了还在不断帮助，最后一定会向孩子索取更多。
人最忌讳的是“二得一”。选择一套理论，就别再选第二套。你是不是还没学实战班？
女士：没有。
兆鹏老师：我在实战班讲过，佛家讲因果，是告诉你一个虚假的现象，让你能在焦虑中活下去——讲因果是为了让人安分。道家则直接告诉你真相，虽然痛苦，但会让你成长。你的佛家师傅在抹杀你的攻击性，让你活得更痛苦，丧失成长的可能。当然你也会获得一些快乐，比如和父母在一起，但代价是牺牲你自己的成长。
我常说：举棋不定千斤重，落子无悔一身轻。你选择了我，就不能再选佛家师傅；选了佛家师傅，就直接“炒掉”我。因为我的理论不适合懦夫，我也不喜欢和懦夫沟通。你就待在你的因果里，背着你的姻缘、背着父母过吧——你活该。
不能两个理论都要，否则你自己会爆掉。选择佛家师傅，就选不了张兆鹏。张兆鹏是勇敢者才能选的。
其实《金刚经》的顶端和我说的一致，都是关于生命能量，如何找到自己的神、找到自己的佛。如果有机会，我带你去佛家挨个“破相”，让你彻底感受一下。
女士：兆鹏老师，我能不能再问一个问题？
兆鹏老师：当然可以。
女士：您活得太通透了，太高级了。我已经5年没有工作，以前自己干，离婚后带着孩子出来。这5年我一直在“学习”，经历多、身体也不好，一直在养身体。接下来我不知道该怎么去做心理咨询师？我特别喜欢这一块，虽然学了很多课但没有基础，不知道如何开始。如果干别的，我也没任何经验，不知道咋办？
兆鹏老师：你的困惑我大概懂了。离婚5年没工作，你这优柔寡断的性格，谁都跟你过不下去——再加上你对娘家的“忠诚”。
这5年你别当成学习，就当是休息。休息5年，或许就是在等我的到来，等我给你启发和力量，让你看到人生还有另一种活法，颠覆你过去的认知。
你说的话里充满自我怀疑、自我否定。你说没基础，但在心时代学了这么久，见的也足够多了，只是你不知道自己已经很好了。你需要发现自己很好、很厉害，发现自己已经是心理咨询师了。我们本来就是黄金，只是身上蒙了灰尘。
你太恐惧了，因为恐惧就找各种理由否定自己。既然上了那么多课，不如跟着我踏上援藏行程，和我待5天，感受一下生命会发生什么变化。你试一试。
女士：您的实战班我一直想报，还没报。
兆鹏老师：根据自己情况量力而行。但你要知道，5年没工作、处在乏力状态下，现在最需要恢复的是自己的能量和力量。先让自己有力量，能量高了，很多问题自然迎刃而解。
女士：上了您两期实操班，我觉得您那种力量就是我想要的。
兆鹏老师：佛家师傅让你安于现状，但你活得憋屈不憋屈？
女士：对，憋屈。
兆鹏老师：所以，就让自己活得痛快点，对不对？
女士：对，我知道了。
兆鹏老师：如果不能痛痛快快地活，那就安于现状；又不痛快，又不安于现状，那就别活了。两边都怕，还活什么呢？
活着就不要怕，怕就不要活。人生一定要让自己精彩。
女士：行，明白了，谢谢张老师。
这段对话让我陷入思考：当我们在人生困境中寻求出路时，到底该“接纳业障”还是“勇敢破局”？也许并没有唯一答案，但张兆鹏老师戳中的一个核心是：人不能长期活在自我否定与拉扯中。无论是学佛还是学心理，最终都要回到“自己”———找到自己的力量，对自己的选择负责，才能落子无悔，活得痛快。
如果你也正站在选择的十字路口，不妨问问自己：你害怕的到底是什么？是改变，还是重复过去的压抑？有时候，我们缺的不是道理，而是替自己勇敢一次的胆量。
