所谓西风烈，长空雁叫霜沉月，还有年少万兜鍪，坐断东南战未休，说的大概就是当代中国女人血红的大嘴，在考究的西餐桌上，吞噎生猛野物的样子吧：鼓动娇羞美腮，嚼动狰狞野味，雌霸餐桌一角，好沉的一轮中国圆月。
于是总不免想起李清照女士的《点绛唇》，多好啊，小嘴上那么轻轻地一沾，一点桃红，一抹唇痕，然后和羞走，然后还把青梅嗅，还有那更要命的：倚门回首，薄汗轻衣透。
中华文化的美仑美焕，实在是很能够让中国男人柔肠寸断的，尤其中国的士大夫阶层，一生的功名利禄，拚死拚活，实在也是因为他们身后站着一群优秀的樱桃小口。红袖添香，袅袅莲步上西楼，保国便是保家的家国情怀，由此滋也。
但中华文化中的古诗词的确是退潮了，因为樱桃小口没有了，所谓高山不在，流水何来，所谓芳冢，香丘，很难想象，面对一群敢于吞噎生猛活物的大嘴女人，还有哪个男人有兴致坐下来，或摇头而小令，或晃脑而慢板而长调，不起脚把桌子踢翻了才怪。
遗憾的是我们这些从中华文化的长河里淌出来的男人，却一点也不难过和失落，而且也从没想过要把桌子踢翻，独独还能够苟活，其情景尤如薛蟠所言，闺房里钻出了一个大马猴，痛快就行，干韵脚平仄，甚事。
而且苟活得居然那么快乐，没有了樱桃小口，中华文化其实也是可以和丰乳肥臀嫁接的，于是男人们耐不得兰陵笑笑不过瘾的“搏弄得千般旖妮”，慢吞吞淫了，直接就下体而大白话了，就黄色海报了，中华文化的生命力，再生力，抗死亡力，以及，难道还有其变节力和投降力的说法。
所谓反抗，真不知当年跳昆明湖的王国维，算不算得上一种别具意义的反抗，他的“最是人间留不住”是一种哀惋吗，算是一种绝唱吗，谁说一代国学大师，不是殉一种已然被强奸了的风花雪月而去呢。
但是不管怎么样，这时代毕竟已是丰乳肥臀了，含蓄已然让位给了生猛，连半推半就都不必了，直接就饿虎下山,生吞活剥了。吧台上的女郎啊，你的莲花落了，春风漏了，你的杨柳岸露了。
如此情形之下，樱桃小口也就自然要在丰乳肥臀面前败下阵来了，以破口吵架而论，李清照终归是吵不过干露露的。
