说读：想画面之美

师：（屏显夜晚星空的美丽图片）

同学们，康德曾说过：“世界上唯有两件东西能够深深震撼我们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件则是我们头顶灿烂的星空。” 灿烂的星空常常会令人有许多遐思幽想，让人想起美丽的故事神奇的传说，那一个个神奇的世界，让人心驰神往。同学们，面对星空，你会想到什么呢？你又会想到哪些美丽的传说呢？

生：我想到人们对太空的探索，比如嫦娥探月工程。

师：是的，我国已经顺利实现把宇航员送入太空的目标，完成首次月球探测。

生：嫦娥奔月。

师：这是一个美丽的民间传说。也反映了古代劳动人民的美好愿望。

生：我想起天仙配。

师：这是董永和七仙女的故事，神仙和凡人结合的美丽传说，是天上和人间共同演绎的爱情故事。

生：吴刚伐桂……

师：这么多美丽的传说。

师:浩瀚的苍穹总会带给我们无穷的想象和思索。今天，我们一起来欣赏郭沫若的诗《天上的街市》，来看看他面对星空，看到了什么想到了什么？

先看看对于郭沫若及其作品，同学们了解多少？）（出示作者简介ppt）请一位同学来读。

师：我们一起来看看郭沫若面对星空，看到了什么想到了什么？

请同学们闭上眼睛，用心听读，你脑海里会出现怎样的画面？

（播放范读音频）

生：闭上眼睛听读。

师：（学生听读后）把你头脑中的画面说给同桌听，看谁说得更生动，更丰富。

生：作者看到街灯，想到天上有一个美丽的街市，牛郎织女在天街闲游，幸福自由地来往……

生：我脑海中出现了天上有繁华的街市和许多珍奇的东西。

生：我看到美丽的银河，也仿佛看到牛郎织女提着灯笼在一起逛街。

生：我看到星灯交相辉映，牛郎、织女骑着牛儿在珍奇琳琅满目的街市上闲游。

师：这幅画里哪些是诗人看到的？哪些是诗人想到的？

生：街灯是诗人看到的，天上的街市是诗人想到的。

师：作者由街灯想到明星，是因为什么？

生：（齐答）它们之间相似，都发亮。

师：这种由一事物想到另一相关事物的心理过程。我们叫它联想。天上的街市存在不存在？

生：不存在。

师：但这种创造是有基础的，想想看，这种基础又是什么呢？

生：（纷纷举手）前面联想的那些东西。

生：联想是由此及彼，想像是无中生有。

师：人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”

所谓想象，就是在原有感性形象的础上创造出新形象的过程。

大家明白郭沫若是用什么方法给我们描绘天上的街市了吗？

生：（齐答）用联想和想象。

师：同学们有没有发现，你们也是用联想和想象在头脑中再现了这画面之美？

生：是。（齐说）

师:诗人用联想和想象为我们描绘出了一幅优美画面，这幅画面给了你怎样的感觉？

生：幸福、美好……

师：我们应该用怎样的感情基调来读出这种画面之美？

生：要用柔和的语调和舒缓的节奏。

生：节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快。

生：要做到轻松、柔和、舒缓、自在。要读出作者所表达的感情。

师: 这首诗节奏舒缓，如细流，如涟漪，下面请同学们注意读准字音，感受大意。 同桌互读互听，试着读出这种美好的意境。

生：（自由朗读，互读互听）

生：（试读，学生点评，生再揣摩读）

师：（指导朗读）

生：“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，“我想”后面要有一停顿，因为“我想”后面的领起的是想象，表明由上一节的联想转入想象。

师：你的发现很好。文章第1节是实写，第2、3、4节都是想象，是虚写，实写是为想象作准备的，想象是对实写的升华。好，同学们试着读一读。

生：诗中几个“定然”，必须重读，因为这是强调肯定，表明诗人坚信天上街市的美好，反映了他对理想的执著追求。

师：大家有慧眼也有慧心，能发现作者匠心之妙。

生：我觉得这几个地方的停顿也要须注意一下。“我想那”、“你看”“那浅浅的”、“那”、“隔着河的”的停顿较特殊要注意。

生：“你看”好像作者在和读者一同欣赏天上的街市，好像在指引我们抬头看，要读得亲切，有画面美。

师:请同学们再听一遍录音，对照节奏、重音，小声的跟读。 再同桌对读，读给同桌听。

小组互读互听，推荐优秀的展示。

生：（轻声跟读，互读互听，展示）。

师：这么好的诗歌要多读。请每位同学选一段美美的读一遍，看谁读得更好。

生：（读，很有情感）。

师：谁来读给大家听？

生1：我读第2节……

生2：我读第4节……

生3，我读第1节……

生4：我读第3节……

……

师：同学们读得真有感情。 哪位同学来读一下全文？

生：（纷纷举手）一生读。

师：他读得怎么样？

生：他读得很有感情，语调舒缓，语速适中，尤其那句“你看”好有画面感。

生：读得太好了！

师：是的，他用有声的语言传达出了无声文字的美，让我们听到了情感性灵与美好文字的交汇之美。

师：同学们都读得大有进步，来，咱们一起配乐读一读。

生：全班同学饱含感情地齐读一遍。

品读：赏街市之美

诗人用联想和想象为我们描绘出了一幅优美画面。用一个词来说说诗人运用联想和想象为我们描绘了一个怎样的街市？

师:诗人用联想和想象为我们描绘出了一幅优美画面。用一个词来说说诗人为我们描绘了一个怎样的街市？

生：一个美好的街市。

生：一个美丽自由的街市。

生：一个繁华富庶的街市。

师：你认为哪个词最能概括？

生：我认为用美丽最好，它包含了繁华、幸福、自由。

师：这个词用的好，又概括又全面。

师：好，请同学们用“天上的街市美在——，你看——” 结合课文语句进行创意读写，说说你所欣赏到的街市之美。

生：“天上的街市美在街市上的物品，你看都是世上没有的珍奇”（众生大笑）

师：诗人怎么没写到底是怎样的世上没有的珍奇？

生：诗人没有具体写出这些珍奇，就是要留给我们巨大的想象空间。

师：那我们就来想象天上的街市会是怎样的景象？会有哪些珍奇的物品？看谁想得美，想得奇，想得好。

生：有宝莲灯，照妖镜。

生：到处都是珍奇物品，商品琳琅满目，只有你想不到。

（全体大笑）

生：有孙悟空的金箍棒，有王母娘娘的蟠桃。

生：天街上云雾缭绕，各路仙人衣袂飘飘，自在的飞来飞去，

生：街市到处是光彩夺目的稀世珍宝，到处是瑰丽神奇的景象。有不死仙丹、后悔药。

师：在同学们丰富的想像中，我们看到了一个美丽、神奇的天上世界。让我们带着对天上街市和珍奇物品的美好想像读好第二节。

生：（全体有感情读）

师：诗人“神游万仞”，从地下看到天上，我们也试试展开联想和想象的翅膀，放飞自己的文字和梦想，同学们能不能以“我想，那飘渺的空中”为开头，展开想象来续写一节文字？

师：“我想，那飘渺的空中——

生：我想，那飘渺的空中，定然有白云在自由自在的翱翔，定能够带我去任何想去的地方。

生：我想，那飘渺的空中，定然有快乐的天堂，没有家长的唠叨，没有考试的烦恼，不用害怕地震，不用害怕死亡，我可以无忧无虑的生活，心花可以尽情绽放。

生：我想，那飘渺的空中，蜂围蝶舞，鸟语花香，定然没有地震，没有海啸，人们可以幸福的生活到地久天长。

生：我想，那飘渺的空中，定然有美丽的天使；

天使张开明净的双翅,定然在守护人世的美好。

师：请同学们大声读课文，并把自己续写的这节紧接着更响亮的读给我们听！

（学生都竭力要把自己的作品读的最响）

师：同学们，把这些句子汇集到一起，你们也出了一本诗集！你们更让所有的老师看到了课堂里万花攒动的美。

师：天上的街市还美在哪里？

生：“天上的街市美在牛郎织女的生活既自由又幸福，你看那浅浅的天河不甚宽广，隔着河的牛郎织女能故够骑着马儿自由来往。”

（众生皆笑。）

师：大家为什么笑？

生：课文是牛儿，他把牛儿说成了马儿。

师：也可以骑马啊， “让我们红尘作伴，活的潇潇洒洒，策马奔腾共享人世繁华。”一样幸福一样潇洒啊。

生：牛郎就是放牛的。再说牛慢，慢慢的走，不用着急，骑着“牛”儿来往，更突出牛郎织女幸福快乐的在闲游。

师：你真聪明，还注意到了“闲游”这个词 。你能不能读读这句，读出那种闲游的感觉？（生试读）

师：聪明的你们，想象一下牛郎织女在天街闲游，会说些什么？会做些什么？

生：我想牛郎织女会说，我们终于可以天天在一起了。（全场热烈鼓掌）

师：不再被王母娘娘分隔银河两岸，能够天天在一起这是他们最大的愿望；终于可以天天在一起了这是他们心里最想说的话。

生：牛郎织女在天上的街市上给孩子买他们想要的东西。孩子们用清澈的天河水互相泼洒，欢乐的笑声飘荡在银河两岸。

生：天河浅浅，水波荡漾，清澈见底，你看，牛郎织女带上了孩子，骑着牛儿，去看望王母娘娘，他们多么幸福啊！

师：同学们的想象很丰富。牛郎织女一家人其乐融融，幸福无比。

生：我想，牛郎织女会带着他们的孩子去看望王母娘娘，会对王母娘娘说，只羡鸳鸯不羡仙，你看我们生活多幸福，你看，我们的一双儿女又好看又聪明。（全场热烈鼓掌）

师：哈哈！你的“只羡鸳鸯不羡仙”引起了大家的共鸣。

师：同学们，天上的生活是什么样的？

生：天上的生活是无忧无虑的。我从“闲游”看出牛郎织女很悠闲。

生：是自由的，美丽的，因为街市上的物品也是“没有的珍奇”。街市热闹、繁华，就像我们的夜市一样。

生：富足的，他们吃穿不愁。 

师：是啊！天上的生活美好而富足，自由而无忧无虑，诗人笔下的牛郎织女的生活也是幸福、自由、美好的，这与咱们以前听到的《牛郎织女》民间故事一样吗？

生：不一样。

师：你能说说传说中牛郎织女的故事吗？

生：传说南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，有天，有位须发皆白的老人对他说：“在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。后来牛郎在老牛的帮助下又认识了天上织女，织女偷偷下凡来到人间，做了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后，男耕女织，生了一男一女，一家人生活得很幸福。但是好景不长，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。后来，牛郎穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起上天去追织女，眼见就要追到了，王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，两人只能在每年七月七日鹊桥相会。

师：这是一个悲剧还是一个喜剧？

生：悲剧。

师：悲在何处呢？

生：悲在牛郎织女天各一方，每年在七月七日才能相会一次。

师：和咱们读到的这首诗哪里不一样？文中的牛郎织女过着怎样的生活？传说中的牛郎织女过着怎样的生活？

生：传说中牛郎织女每年只有一次在七夕的鹊桥上相会。

生：文中的牛郎织女骑着牛儿来往，过银河，游天街，过着自由幸福的生活。

生：传说的牛郎织女一个在天河之东，一个在天河之西，每年只有一次鹊桥会。 

生：传说中的牛郎织女只有每年七月七日才能在鹊桥相会一次，而诗中他们“骑着牛儿来往”，说明他们能自由穿梭于天河两岸。 

生：传说中的天河是波涛滚滚的，而这里的天河变成“浅浅”的了，“不甚宽广”了。   

师：这是作者期望——

生：期望“天下有情人终成眷属”，希望牛郎织女一家团团圆圆。

生：老牛的结局也不同了，传说中老牛死了，现在它又和牛郎织女在一起了。

师：把第三节按传说的内容改一下：“你看，那滔滔的天河，定然是十分宽广，那隔着河的牛郎织女，只能是隔河相望。”跟原文对比着读一读，你更喜欢哪个句子？为什么？

生：我喜欢郭沫若原文。因为原文把天河写得浅浅的，把牛郎织女写得可以自由来往。我喜欢喜剧，喜欢大团圆结局。

生：（都笑起来）。

师：想一想，作者改动这一神话传说的意图到底是什么？

师：就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界。再来看看当时的是怎样的世界？

背景助读

1921-1923年，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是在这一 时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》。

（郭沫若《凤凰涅槃》材料 ） 

师： 你从材料中读出来当时是怎样的一个人间？

生： 当时的人间是“冷酷如铁、黑暗如漆、腥秽如血”。

生：当时的人间是屠场、囚牢、坟墓、地狱，根本不美丽。

生：人们生活黑暗、有战乱，生活在水深火热之中。

师：可是作者想象中的天上的街市美好、自由、繁华、富庶，也就是说：天上有一个远胜人间的美好世界！那你能说说作者为何向往天上的街市吗？

生：作者用天上街市的美好来反衬人间的冷酷如铁、黑暗如漆、腥秽如血，表现诗人对现实的不满和对理想光明生活的追求、

生：作者憎恨当时黑暗的现实，只有通过描绘天上的美好生活来表达对现实生活的不满。

生：当现实中美好的生活不可得，诗人就寄希望于想象，改写流传千年的神话悲剧，就是要表达自己对自由幸福生活的向往。

师：你的体悟非常深刻，是的，诗人正是为了表达那种对自由美好生活的渴望，才将美丽的憧憬寄托于天上。

师：郭沫若借《天上的街市》抒发了自己对光明和美好生活的向往。

出示：郭沫若《上海印象》“满目都是骷髅，满街都是灵柩”，到处是“游闲的尸，淫嚣的肉”，

师：当“满目都是骷髅，满街都是灵柩”，到处是“游闲的尸，淫嚣的肉”，天上的世界便成了他寄托理想的福地，是他得以与现实世界相对抗的精神支柱。

生：这是诗人想逃离现实的世界。

师：对，我们平时有没有这种感觉？当你作业太多了，考试考不好了，你会怎么想？

生：我想逃到一个没有作业没有考试的理想的境界。

  生：（都哈哈大笑）

师：考试是目前能评价所有人的一个方式，估计我们逃不了。那你逃了没有？

生：没有，逃不了啊。所以我直面生活，调整情绪，继续好好学习。

  生：（又都哈哈大笑）

师：你活对了啊！

（生又都大笑）

师：大家读过《桃花源记》吗？那篇文章陶渊明对“世外桃源”的描述也是一个理想的境界，在那里人们过着无忧无虑、平等自由的生活。

师：所以，我们从这首诗可以看出郭沫若向往什么样的生活？

生：没有剥削，没有压迫，人们美好、自由、幸福、快乐的生活。 

师：这就是诗歌的情感美。齐读——

师：让我们带着对牛郎织女幸福生活的想像，体会诗人对现实生活的不满对光明的向往。试着读三四节。并把它背下来。

生：（熟读，当堂背诵）。

美读：悟诗境之美

师：本文令人叹服的不仅仅是诗中丰富的联想和想象，还有那些美妙语言传达出的美好意境。请同学们选择自己喜欢的小节或一句美读给小组内的同学听，并说一说你为什么这样读？可以说说整个小节的朗读处理，或对某些字词的处理。也可以提出有疑问的地方大家一起讨论。

生：（品读，圈画，四人小组读并讨论）

生：（发言交流。学生揣摩读投入到位）

师：这里的定然能不能改成“可能”？或者去掉？老师读改文，同学们读原文，说说你的发现。

生：“定然”不能去掉，这是绝对肯定语气，表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好未来的充满了信心。

生：不能，因为“定然“”是肯定的语气，而“可能”是也许，是推测的语气，改后不能表达作者坚定的信念，削弱了表现力。

教师相机点拨 ：远远、点、我想、 定然、不信、闲游等词及 “那怕是他们提着灯笼在走”怎样来读才能传达出他们那种“走”的情态？师范读第4节，把“走”的读音拖长，伴着“走”的读音拖长了打了个抑扬的手势，让生能感觉到“走”的情态。

生：各自大声地读第4节，一学生在其他同学读完后，仍在有表情的朗读。

（师生均笑）

师：你读得太好了！大家都在听你读呢。好，请你再从头读一遍。

生：（有表情地朗读，体现了柔和的语调和舒缓的节奏。让人能感觉到“走”的情态。）

生：我想问一个问题，最后一节为什么用一“朵”流星，而不用一“颗”流星？

（2 个学生先后回答，师问学生什么是流星及流星产生原因）

生：（回答并恍悟到）流星由一固体爆裂成许多小颗粒就象一朵花，这个“朵”字使流星如花儿般美丽绽放。

师：要怎样读出这种流星如花儿般绽放之美？

生：试读。

（一学生在其他同学读完后，仍在有表情的朗读。）

师：（师生均笑）你读得太好了！大家都在听你读呢。好，请你再从头读一遍。

生：（有表情地朗读，体现了柔和的语调和舒缓的节奏。让生能感觉到流星如花儿般绽放之美及“走”的情态。）

（全场热烈鼓掌）

师：请同学们试读整首诗（学生自由读）

师：谁来读读？（一生根据字幕出现的速度和音乐的节奏满含感情地朗读）。

师：指导全体像他那样读，入情入境地读。

师：这么美的一首诗，同学们每节已经都会背了，给大家1分钟，能不能全背下来？（生齐说：能，自由背）

（看谁背得快，并抽查一两个学生背，并评价。）

隐字背：

生：齐背。

师：咱们再阅读杜谷的《春夜》,并与《天上的街市》比较,看一看它们有什么共同点和不同点？

比读整合：杜谷的《春夜》

春夜

杜谷

星光如此璀璨，

风也如此柔媚。

夜是太静谧了，

旷野也太岑寂。

今晚天上想有豪华的夜宴，

广庭密集着银色的灯烛。

今晚天上仿佛晶莹的花园，

海上开满洁白的水仙。

我愿倦怠的人慢慢入睡，

轻轻打开你梦的门扉。

愿弦月的微波流进你的梦，

让你困乏的心灵得到洗沐。

明天阳光将要燃烧你的窗帘，

你会看见原野到处长满花的树。

生：（齐读体会）。

生：（读后纷纷举手）

生：都采用了联想手法、虚实结合写法。《天上的街市》作者由街灯想到明星，想到天上有街市，这首诗作者由星空又想到天上有豪华的夜宴。

师：你的发现很准确。

生：都想象丰富。

师：具体结合语句来说一说？

生：这首诗想到“今晚天上想有豪华的夜宴，广庭密集着银色的灯烛。今晚天上仿佛晶莹的花园，海上开满洁白的水仙。”

生：都用了星星星空这种意象,意境优美。

生：两者都表达了人们对美好幸福生活向往。天上的街市美丽繁华富庶，牛郎织女幸福自由，这里的天上“你会看见原野到处长满花的树”。

生：不同的是：《春夜》是直抒抒情，表达自己愿望；而《天上的街市》写得含蓄，是明着写天上街市之美，其实暗写对美好幸福的向往，暗写对黑暗社会的不满。

生：《天上的街市》引用美丽的民间传说，表达对自由幸福生活的向往，意境更好更开阔。

师：“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:“游闲的尸，/淫嚣的肉”，“满目都是骷髅，/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。

（板书，同时巧妙地把板书连成了一个立体的大写的“美”字）

师：黑格尔说:一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,注定没有未来。”让我们一起站立，脚踏实地，在朗朗的读书声中再次欣赏天上的街市之美！随心灵的诗歌一起去仰望星空！

师生：（有感情地齐背全诗 ）

好！下课。