人生百年，阅尽千帆，最难得是一颗平常心。
《中庸》：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和……致中和，天地位焉,，万物育焉。
喜怒哀乐发而皆中节，可谓平常心。守好五个字，修好一片心。余生，愿你活出更好的自己。
一：容。
王阳明虽然没有做过宰相，却比一般宰相更加大肚能容。
他说：凡人言语正到快意时便截然能忍默得，意气正到发扬时便有然能收缴得，愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。
平定宁王叛乱之后，朝堂之上诽谤和议论王阳明的人越来越多。王阳明却毫不在意。
他说：我相信自己的良知。是是非非自有定论，哪怕天下人都来谤我，也改变不了什么。
修炼出更加开阔的胸襟，难听的话，过耳不过心。他强由他强，清风拂山冈；他横由他横，明月照大江。
逞一时口舌之快，只能赢得暂时的胜利。养一颗包容的心，不争则天下莫能与之争。
二、磨
正德年间，王阳明在朝堂上遭到排挤，而他的父亲恰巧也在此时病逝。
一时间内外交困，压得王阳明透不过气，却依然咬牙扛了下来。
王阳明说：常人之心，如斑垢驳杂之镜。须痛加刮磨一番，尽去其裂蚀，然后才纤尘即见才拂便去，亦自不消费力。到此已是识得仁体矣。
圣人的心，犹如镜子般明亮，不沾纤尘。常人的心，却满是污垢杂质。需要狠心刮磨一番，才能看到原本的光泽。
在他看来，一生经历的种种艰难险阻，只不过是磨炼心性的一个过程。
平常心是道。平常人没有平常心，非常人才有平常心。
并不是每一块石头都能成为璞玉，也不是每一只贝壳都能孕育出珍珠。
必须忍得住切磋琢磨，容得下心里的砂砾，才能闪耀宝光。
三、稳
王阳明说：譬之树木，须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后再去种根。
他从小立志要做圣人，但他的老师娄谅先生对他说：圣人必须通过学习才能达到。
王阳明将老师的教诲牢牢记在心底。
他严以律己，毕生苦读，直到中年时才在龙场悟出心学的真谛。
欧阳修说：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
意思是说，人们做事常常因为不注意细节而失败。
即使是聪明勇敢的人，也有可能沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷入困顿。
平常心，就是一颗清清净净的、明明朗朗的心。不被欲望所遮蔽，才能看清世事的真相。
踏踏实实做人，心胸要阔大；稳稳当当做事，眼光要深远。
人的成长，就像树一样，需得扎稳根基，才能放开手脚，去伸展、去吸收。向着太阳，自由生长。
四、纯
王阳明曾言：人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。
圣人之所以为圣人，是因为心思单纯，没有人欲之杂；就像纯金之所以为金，是因为成色足而无钢铅之类的杂质。
平常心是清净的、安详的、坦然的，不夹杂思虑，苛求、奢望、追悔之类的情绪。
人这一生，总是会在不知不觉中拥有很多，变的驳杂不纯，内耗严重，行动迟缓。
人生上半场，我们要做加法，努力让生命变得丰盈；
人生下半场，开始做减法，让生命回归最纯粹的模样。
五、真
王阳明常言：真，吾之好也。
一些人总喜欢讲虚伪又好听的话，脸上摆出一副讨人喜欢的面孔，但却没有半点真心。
这样演着戏过一生，未免太辛苦。以平常心看待得失，卸下人前的伪装，做真实的自己。
其实，一个人只要足够真诚，总能够打动别人。
即使一开始，别人对于你的本性不够了解，不愿意与你亲近。只要你肯以真心换真心，总有一日能够得到别人的认可。
弯弯绕绕、躲躲闪闪，总会叫人看穿。与其耍小聪明玩弄手段，倒不如光明正大、实话实说。
做人若是问心无愧，行事自然坦坦荡荡。
林清玄说：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
平常心是道，有平常心，为非常人。拥有一颗平常心，不为五音所迷，不为五色所惑，做真实的自己，做最好的自己。
