自佛教传到中国之始，中国的佛教就与佛陀时期的佛教不同。
据最新史记记载，印度佛教传入我国是在西东两汉之际。
佛教传入中国的过程是极其艰难的一个过程。为什么呢？观念不同。好好的一个人，剃度成了和尚，抛弃了孝慈子孝，在那个提倡孝的儒文化中是令人难以理解的。
而且，不得结婚，绝后啊。此外还有诸多戒律，饮食方面的问题。我想最重要的是权利地位的问题。佛教怎可凌驾于皇帝之上呢？而印度当时的佛教可以。语言也是一个方面，光是翻译佛经就翻译了一千多年。可以说是格格不入。那么，佛教要发展，就势必要解决如上所述的问题。后来，佛教在本土人手上开始了中国化。
在魏晋那个玄学大行其道的时期。黄老的玄说是吧，我佛教也是谈空的，我佛坐下还有解空第一人须菩提呢。黄老的清静无为是吧，我佛教也是这样，隐居山林潜修，道法也自然。还有那道教的神仙（如，八仙过海），我佛教也是有神魔的，地狱天神仙女也是有的。就这样，依附了黄老学说。表面上没有了什么差别，这该容易理解我佛教了吧。这样佛教也带上一层神秘的面纱，至今犹有。如我常带者些佛学类的书，引起了同学们的惊奇，发现真实的佛教离他们很远。但是还有个强大儒教呢？我佛之前是好像是不谈孝的，佛陀自己都抛弃了妃子（美色）和国王的继承，去了深山修行，追求人生的真谛了；得道后，布法，解脱众生。于是，便开始向儒教妥协了。提倡孝道，并为此还假造过了一本孝经——《佛说父母恩重难报经》。也曾借助过皇权发展佛教，如梁武帝就是深爱佛教的皇帝，居然舍身同泰寺四次，让臣子捐钱把他请回来做回皇帝。
佛教的存在，是他自己本身就有一个宗旨的，否则是不能立足的，其他借助要发展的东西只不过是佛教的表面的东西。而世人，偏就被表面迷惑了。在表面上来看，佛教和我们的文化差不多的哦。有烧香祭拜，有抽签，有祈愿祝福等，好像与我们的文化差不多哦。本来就是我们的文化嘛。佛陀时期的佛教是没有这样的，但传入了我国就有了。有人就凭借这个理由说佛教有点迷信。这是促使我要为之写下什么东西的缘由，让自己的心中多一些清明，少一些偏见。其实不是这样的啊，迷信的人是我们啊，现在也不乏这样的人。这算是一个最大的误区了，有大知识的的人，是没有这样的事情的，如谢灵运，白居易，王维，苏轼等等。自古以来，我国就有鬼神迷信、吉凶祸福之说。如，子不语怪力乱神。理解了这些，历史上的一些公案就可以理解了。为什么有些高僧哦，还有去砸佛陀的雕像的，就是先前不解佛真意，悟了破执念。就是我啊，嘿嘿，我也会去撒泡尿的，破除心中的障碍。不要在乎那些个东西。
甚是遗憾。佛教时期的佛教随着佛陀的逝去也烟消云散了。可以说真正的佛教早已不存在了。我国的佛教是中国化了的佛教。就个人而言，不了解一些我国佛教文化，实在是人生的一大缺憾。
那么，佛教主要谈的是什么的？或者说佛教的宗旨是什么呢?绝大数人是知道的并不是很清楚。
有两个说法，一个是四圣谛之苦集灭道，一个是三法印之诸行无常、诸法无我和涅槃寂静。
怎么不见佛教里面有关禅啊，缘啊，空啊等等思想内容呢？其实上面的那么一句就全包含了。在此不解释了，要不然要多讲几个故事了呢，与我所要讲述的便偏题了。
这些啊，惹得中国文人为之热爱。这些啊，这些个啊深深的奥妙，千百年来众僧苦苦寻索，千百年来迷人得以解脱。
