历史故事花絮

编辑：潺潺流水

图片：源于网洛

        北宋大文豪苏东坡专程到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，苏东坡就在禅房住下了。无意中，他看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：

        酒色财气四堵墙

        人人都在里面藏

        谁能跳出圈外头

        不活百岁寿也长

        苏轼看罢，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首：

        饮酒不醉是英豪

        恋色不迷最为高

        不义之财不可取

        有气不生气自消

          写完诗次日，苏东坡 就只身离开寺庙。

        时过数日，宋神宗赵顼（xū）在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”

        王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道：

        无酒不成礼仪

        无色路断人稀

        无财民不奋发

        无气国无生机

        大宋皇帝赵顼见过大为喝彩，乘兴传：“笔墨伺候！”  御笔翩翩起舞，一首诗便留在墙面蓬荜生辉：

        酒助礼乐社稷康

        色育生灵重纲常

        财足粮丰家国盛

        气凝太极定阴阳

        酒色财气的故事讲完了，但这个故事留给大家的思考却是深刻的。

        佛印是和尚，他从佛家思想来谈，主张”四大皆空”，提倡要戒掉“酒、色、财、气”……

        被贬官的苏轼，他另有所想。从儒家思想来看，苏轼主张一切都要讲一个“度”字，适可而止。

        而宰相和皇帝陛下，他们所思考的却都江山社稷。一个是贤相的胸怀，一个是王者的风范。

        以上的四首诗，句句是经典，首首都是旷世奇才。这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。 佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。 苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。 王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于相王之道。 这就是认知不同，感受不同，故此一人一道，诚不欺我。

        所以万事万物没有绝对之谈，只是我们审视的角度不同，结果也就不同！由于他们所处的地位不同，处事观点、立场、格局自然就不相同。

        朋友，我的故事讲到这里就画句号了，谢谢收看。