奇点摘抄小分队——打卡内容分享Day13

1.慢慢来

我喜欢走路。读书写作累了,就出门走路。有时候,约个可爱的人,两个人一起走,但是两个人一起走时,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看风景。

要真正的注视,必须一个人走路。一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。

——《目送》 补D12 

这世间的风景于我的心如此“明白”,何尝在我“心外”?相机,原来不那么重要,它不过是我心的注解,眼的旁白。于是把相机放进走路的背包里,随时取出,作“看此花时”的心笔记。

每一个被我“看见”的瞬间刹那,都被我采下,而采下的每一个当时,我都感受到一种“美”的逼迫,因为每一个当时,都稍纵即逝,稍纵,即逝。

——《目送》 D13 

2.水静河飞

有这样的地,天才叫天。有这样的天,地才叫地。在这样的天地中独个儿行走,侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走,巨人也变成了侏儒。

--《余秋雨 文化苦旅》D1

要怎么样,就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花,就开一个谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜。若都不愿意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。

  玉米愿意长多高就长多高,他若愿意长上天去,也没有人管。蝴蝶随意的飞,一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶,一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的,又飞到谁家去?太阳也不知道这个。

萧红《呼兰河传》 D2

3.沐子娟

像生于深海中的鱼类,若不自燃,便只有漆黑一片。-明石海人《白描》D13 

4.福临福佑

第六层境界:运用自如

如果外面或里面还有解决不了的问题,那学问必是没到家。如果学问已经通了,就没有问题。

真学问的人,学问可以完全归自己运用。假学问的人,学问在他的手里完全不会用。_(思考问题的八层境界)_梁漱溟_。D12

5.一夕

“人的眼睛是由黑白两部分组成的,可是神为什么要让人只能通过黑的部分看东西?”

“因为人生必须透过黑暗,才能看到光明。”-《塔木德》Day9

6.糖糖

day12

我向来不赞成做“职场废柴”,尤其是女性朋友,更不要动辄被“有份清闲的工作,可以照顾家庭就可以”这样的念头蛊惑,久而久之成了公司里可有可无的人,也为自己不求上进找了一个好借口。

    《我的人生不凑活》

7.文文

只重技巧就仿佛考前临时抱佛脚,纵使有时顺利过关,甚至成绩还不错,但没有日积月累的付出,绝对无法学得精通。

试想如果耕种也临时抱佛脚会有多荒谬。春天忘了播种,夏天忙着享乐,秋天能收获什么呢?耕种是一个自然体系,必须付出代价,一步一步完成。一分耕耘,一分收获,没有捷径可循。

——《高效能人士的七个习惯》Day13

8.九月

一个人经历过很多故事,却对得失不做总结,亦不追求做事精进的方法,只把“当年我如何如何”挂在嘴边作为谈资,那么这些故事再多也没有意义。

没有探索的好奇心,就没有经历的意义。《如何成为一个有趣的人》

9.晶晶

谁都别太把自己当根葱,充其量五十步笑一百步,彼此彼此。了解真相或许是重要的,但了解了“又怎样”?既然行动是没有意义的,我们注定无法改变这个世界,还不如在一块红布下安心过活,如果慧根足够,没准还能在“红尘白浪两茫茫”的自我慰藉中过上幸福人生。 D13——《永远无法叫醒一个装睡的人》

10.艺文

互联网发展到今天,越来越像一个“底层建筑”,而不是一个独立行业。换句话说,在线教育,互联网金融,知识社区这样描述才是行业。

另一个层面,所有的行业一旦与互联网关联上之后,又一定会出现一些需要重点关注的共通的东西,比如流量,比如用户访问时间等。

《运营之光》D6

11.晴

年轻的时候,我们总以为安全感来自于物质,银行卡上的存款、一辆车或是属于自己的一套房子。可到了最后,才发现安全感最大的来源是能力和爱。

d11

12.易秒

找到支撑结论的理由是批判性思维必不可少的一个步骤。只有我们问一问为什么别人持有这样的观点并且得到一个满意的答复,我们才能公正评价这一观点。关注结论形成的理由就要求我们虚怀若谷,容忍那些可能和我们不一致的观点。如果我们只对结论进行评价,而对其推理过程不闻不问,我们就会坚持自己在论辩或文章中所持的结论,对那些和我们观点相一致的结论立刻青睐有加。而如果我们想要重新审视一下自己的观点,我们就应该保持开放的心态和好奇心,即使我们目前还不能认同某人的观点,我们也要对他的理由细细加以琢磨。

——《学会提问》 D3

13.阿不

D13-世界的变化远远超过我们的想象,这个变化要求我们必须改造原有的教育体系。目前我们的大学只传授知识,我认为“教、育、学、习”是不一样的概念,教是传授知识,育是传授文化,学的是知识,习的是智慧。——《马云:未来已来》

14.Lu

幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获.。

幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。

幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。

幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁;幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。

幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀;幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。 《素材积累》day 12

15.颜落

想起这已是第十七个秋了

    在大陆,该堆积十七层的枫叶

    十七阵的红泪,悯地,悲天

    落在易水,落在吴江

    落在我少年的梦想里

    也落在宋,也落在唐

    也落在岳飞的墓上

    更无一张飘来这海岛

    到冬天,更无一片雪落下

    但我们在岛上并不温暖

    五岁的女儿用大眼睛问我

    (大眼睛里没有卢沟桥)

    爸爸,雪是什么啊我要看雪

    雪是白的,我说,白得好冷

    像公公的头发那样

    (抗战时代它黑亮如鸦羽)

    “我要看雪嘛爸爸我要看雪!”

    “再过几年爸爸的头上也下雪了

    不然,下次去美国,带你去看”

    (虽然大陆啊就在对岸!)

————《枫和雪》

D13

16.栀子花开

请打破那种抗拒当下,否定当下的旧模式。请把对当下时刻的意识作为一种习惯,当不需要关注过去和未来时,把你的注意力从他们之中解放出来。在日常生活中,尽可能地从时间的意识中把自己解放出来。如果你发现很难直接进入当下时刻,那么请你从观察自己老想要脱离当下时刻的惯性开始。这样,你将会观察到,你总是把未来想得比现在更好或更坏。如果想象的未来比现在更好,它会给你希望,或让你愉悦的期待;如果它比现在更糟,会让你焦虑——其实这两者都是幻象。通过自我观察,更多的临在意识会自动地进入你的生活之中。在意识到你没有进入当下的那一刻,你就在当下了。任何时候,当你有能力观察你的思维时,你就不会再落入它的陷阱。这时,另外一个不属于思维的东西就来临了:观察者的临在。  《活在当下》  D13

17.虫子

一个人记得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,体会到太多事情也不幸。


——沈从文《边城》D12

18.如歌

那么导演世界的武器是什么呢?就是虚构话语,西媒在这架机器里扮演着兵团的角色这支军队是跨国的,英,法美,北欧诸国,及盎格鲁——,萨克逊人为主的其他国家包括二战后的德,意,等等,看上去国家有别,实际掌控在同一群人手里.———边芹《我们怎么会落到这一步》D12

19.艳子

图片发自简书App

20.安荣

衡量一个人是否幸福,我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事,而应该了解那些让他烦恼操心的事情;因为烦扰他的事情越少、越微不足道,那么,他也就生活得越幸福,因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到,那就意味着我们处于安逸、舒适的状态了——在很不幸的时候,我们是不会感觉到这些小事情的。

——叔本华《人生的智慧》D10

21.流放

每年有170万消费者去世,有400万新的消费者诞生。有人进入市场,也有人辞别市场。广告就像雷达,总得在搜寻踏进市场的潜在对象。

奥格威 《一个广告人的自白》

day?

22.六六媛

D13

人忠于已知事实叫做诚实,不忠于事实就叫做虚伪。还有些人只忠于经过选择的事实,这既不叫诚实,也不叫虚伪,我把它叫做浮嚣。

——《一直特立独行的猪》王小波

23.凌子

善于合作,成功的人背后都站着一个团队。

成功人士最大的个人资产就是“能够使别人乐于让使用他们的大脑”。

借用别人的力量,才能使力量聚合,产生更大的能量,才能更容易成功。

--《卡耐基写给年轻人的成功哲学》D12

24.季玫

“台北是宝岛的“心脏”,“便利”是它最大的特色,也因此被Buzz Feed 选为“最适合独自旅行的城市”(2014年)。最新潮的、最热门的、性价比最高的全都集中在这里。这座城市的发展成熟度远远超过台湾的其他城市,在这里什么都不用担心,密集的便利店、银行、超市、旅馆、美食、文艺活动、捷运系统,所有这一切都会让你的假期变得无比轻松舒适。”——《台湾》Lonely planet D13

25.Sara

目前西方的精英阶层正在试图掌握多元思维模式。国外兴起的中国道家热,折射的就是对于高级和精致思想的学习热诚,这种思维是没有国界的,要愿意就可以学过去。目前他们唯一的障碍就是语言,但是这是可以翻译的老子的一章书,如果直接读不懂的话,翻译和解说成几万字,他们总会懂得的所以别以为中国人就天然懂得中国文化。我在 Discovery频道采访我的时候他们提出来的关于道家的问题极有水平,目前为止在中国人中,没有一个对我提出过相应高度的问题题,证明他们对道家,对多元思维模式的理解很有见地。他们甚至知道在中国没有多少真正的道家人物了;但是他们并不懂中文,而是用中国的一个翻译来交流的。那个翻译自己承认,他都不知道中国有这么历害

优秀的东西,说说以后要好好学。可惜我们国家的领导似乎都不了解这些情况,

以为外国人喜欢我们的孔子,中国特色等看得见的东西,于是大建孔子学院。其实错了。这只是旅游者关心的东西,国外的人认为孔子是“中国人的特色”,极少部但是道家,他们认为真正有国际意义,因为孔子是中国文化,是有民族性的。而[老子]是思维智慧,是国际通的。所以他们真正想学的是道家,而不是孔子。

《清一文集》day7

26.行者无疆

依旧是月圆时,依旧是空山,静夜;我独自下山归来,这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛,惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影。

——《秘魔崖月夜》D12 

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