老百姓该抓谁去救人？当然是先抓那些为自己哭的人。早就已经被天（百姓）抓起来的，也不要恐惧。心有恐惧，则不得其正。戏曲表演界的复兴之路，当然是先抓会哭的，一点脾气都没有，连哭都不会哭的接班人，保证没有一个戏曲界老前辈会看得上眼，知人知面不知心，一哭大家就知道了。君子安于天命。躲不过天命难违，一定会被老百姓抓起来的天命，明白了这个哭笑不得的重任，求仁得仁又何怨？天会派被抓的人，去抓一项工作。当不成真哑巴的演员，永远只能“吼吼做大事”—和平是最大的事，一个人吼没有用，要多抓几个会哭的，谁最怕自己被抓，就抓她去救人。仁道从来就是靠几个被抓的，去存亡继绝，文王被抓，管仲被抓，魏征被抓……，反正逃不掉，怕有什么用？戏曲这个领域的工作，理应让怕被抓的去负责抓工作，别人不懂那么多，何必插手干涉？但她也有责任，把那些桃李不言者，一天到晚吃哑巴亏的心里话，好好吼出来。对事不对人，天底下最难对付的哑巴，就是绝对极端不言而信的货币，它又不是活人，那么多债务危机，人道危机都是这些真哑巴闯的大祸。大活人去吼真哑巴，天经地义。吼错了几句也没关系，各人位置不同，那么多人会去互相批评纠正，复圣言“君子进而相疾（骂），退而相爱。”骂当然是爱，小朋友们没有听到父母心的吼吼声，哪里会有爱？他们现在还小，老了才能知道那才是真爱。吼吼做大事，重瞳才能思考汉语永恒的相对中庸：货币，祸弊（无货币不可能，弊在天下人心不能流通仁义，祸在唯利是图，走小路都容易闭塞不通。）成年人之间的政通人和就行了，暂时要求不了小朋友，年龄阶段不同，不能拔苗助长急于求成。

西方文化人也得理解，不同民族文化在表达方式上面有同异，不能强求别人和自己一致，文化人该唱什么歌，该跳什么舞只能让大家去自由选择。才能区别于希特勒的统一服装行动，统一动手害人。并不是中国人喜欢和稀泥，不敢表明态度，而是早就千辛万苦地通过文化教育、戏曲演艺，绘画作品………无数人愁白了头发，积累了皱纹，穷尽种种方式方法，公开表明了中国心对战争与和平的爱憎分明和善恶是非。无数人最后还是输给了天大哑巴—货币，它用一个债务危机，轻而易举就击败了最富国，有核武再多也不管用，他们准备乖乖投降，写降书顺表了，没有陋巷颜回，没有穷且益坚。没有用心去思考的人，永远听不出，看不到高山流水的态度，怪得了中国人吗？心盲者如顾城杀妻，连会写诗的文化人自身，都视而不见，听而不闻，又何况是其他人呢？

未来的时代，既不是靠武力占领土地的时代，也不是靠贸易和科技发展的时代，也不是吼吼做代志，而是硁硁敲警钟的时代。

（孔子击馨于卫，连社会最底层一位背个草筐的农民，都能马上就听出他有心（文化），说出那么多意境高远，优美如画的中国话，深厉浅揭，下水之救人之道）

文化人共同心愿：拨开云雾，扶助世界上所有最大的哑巴—货币，让戏曲家去吼吼做大事，共同化解债务危机，请盲人左丘明去当医生，硁硁敲警钟，让重病患者顾城汉武帝内心重见光明，不再重蹈覆辙于杀妻灭子悲剧的时代。想要无敌于天下的美元卢比，慢慢如梦初醒。永远会吃哑巴亏的政治家，当然只能是去文明比赛如何化解真哑巴—货币给人心带来的债务冰山、贫富悬殊，卖国求荣一系列危机。戏曲界生旦净末丑，几张中国脸可以变来变去，但心不能变坏。戏曲戏曲，德高望重的戏曲前辈才能去补偏纠正。今天戏曲界，能把窦鹅冤卖给谁？大客户还是当年的菜婆婆。鹅鹅鹅鹅半天，养一群鹅的菜法官，给钱吧！菜婆婆最怕关老爷编的戏，无巧不成书。既不给钱，又不给戏，还要乱抢吼吼们的饭碗，岂有此理？那么多戏曲界演员，他们“吼吼做代志”的饭碗，快保不住了。中国话不能乱说，政治家要推荐更多比自己还能吼的人，以后自己少吼，甚至是不吼，让戏曲界放心大胆地去吼。范文正公当年靠这些真正“吼吼做代志”的帮忙，才能盘活灾后经济，否则他一个人去哭死，天天吼也救不了几个人。得道多助失道寡助，信乎？果然。眼睛只看到哑巴货币的“索乐思”，终于要认输了吧！任何投资者收藏家，永远只能做两个决定：买，还是不买。未来索老先生，无论他做哪一个决定，无论他用人性，还是不用人性，保证对中国仁者画出来的《众乐乐》都会输，输得心服口服。这就是仁者无敌于天下。修通中庸之道的中国人，收藏的终极《众乐乐》，不但可以保值、增值，和平涨价翻倍，还可以永无止境。这就是所有中国文化人必胜的自信。文王一怒，小朋友看到的“空头文学家和美术家”，才能再一次站上仁者无敌于天下的最高历史舞台。