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天地不仁，以万物为刍狗，
圣人不仁，以百姓为刍狗，
天地之间，其犹橐籥与！
虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
50
浴神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地之根。
绵绵呵若存，用之不堇。
53
㨁而盈之，不若其己。揣而允之，不可长保之。
金玉盈室，莫之守也。贵富而骄，自遗咎也。
功遂身退，天之道也。
54
载营魄抱一，能毋离乎？
tuan
抟气至柔，能婴几乎？修除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能毋以智乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？
生之畜之，生而弗有，长而弗奉也，
长而弗宰也，是谓玄德
55
州辐同一毂，当其无，有车之用也。
埏埴为器，当其无，有植器之用也。
凿户牖，当其无，有室之用也。
故有之以为利，无之以为用。
56
五色使人目盲。驰骋田猎使人心发狂。
难得之货使人行妨。五味使人之口爽。
五音使人之耳聋。
是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。
