白喜事中，席位也是有讲究的。
开席的桌数从五、六桌到二三十桌不等，每桌坐八个人。水晶棺摆在正屋的中堂里，右侧的桌席比左侧的桌席重要，桌席从右至左分别把不同身份的人依次安排下来。
出殡的十六个人最重要，首席桌和二席桌无疑是请这些人去坐的。
如去逝的老人是女性，那么老人的娘家侄子最有话语权。第三席唯有请老人的娘家侄子去坐，其他人是不能坐也不敢去坐的，得罪了娘家侄子，整个出殡过程可能就非常麻烦，娘家侄子不发话，任何人都不敢擅自做主。家主和主事的一定要特别谨慎。
从第四桌席到以后的桌席，根据亲戚朋友的辈分及疏近关系逐一进行安排。
如去逝的老人是男性，笫三桌席就按照女性老人的第四桌席安排就可以了。总之一句话，娘家侄子在出殡过程中话语权最大，有些女性老人生前活得没有尊严，去逝后，她的娘家侄子多多少少给她扳回了一些尊严。
每个桌席上的坐位也是等次分明的，分为一席、二席、三席、四席，上河和下河。右手边的里侧位置为一席，左手边的里侧位置为二席，右手边的外侧位置为三席，左手边的外侧位置为四席，一席和二席面对面，三席和四席面对面，一席和三席坐一条凳子，二席和四席坐一条凳子，迎面朝大门的一方为上河，背朝大门的一方为下河，每个桌上安排一个酒司令，酒司令在下河的右侧为人倒酒，接菜，做服务工作。
菜数前些年为十三盘菜，称为十三太保，现在的菜数更丰盛，一般上十七盘菜。
每上一盘菜，吹大清的都要吹一次。
根据桌席的多少，一般至少要有两个或以上的人端盘跑堂。还要安排一个总酒司令，负责为整个桌席补酒添酒，安排一个倒茶的，随时为需要茶水的人去倒。
当最后一个菜上齐后，放一挂小鞭炮，宣告圆席。圆席后，长子身穿孝袍去每个桌上谢酒。谢酒后，就可以离席了。
散席后，外面吹大清的就开始热闹起来，里面出殡的人也要忙一阵子，为孝子们做梁箍子，做孝幡。梁箍子是用稻草扎一个帽子，然后糊上白纸，供孝子们第二天早上出丧时戴在头上，一个孝子做一个。孝幡也是在白纸两边写上字，红头绿尾，用白线拴在细竹枝上，准备第二天出丧时一直送到墓碑前。
外面吹大清的已渐入高潮，一番吹拉弹唱以后，引来村人的围观。到了哭灵环节，孝子孝女们全部身穿孝袍跪在老人遗像前，听吹大清的身嘶力竭地在嚎叫，直到孝子孝女们拿出准备好的赏钱方可收场。
屋内，因为是老人在家的最后一晚，主要至亲人员都要为老人做夜。
